Otto von Corvin: Pfaffenspiegel - Wieviel »Gleichberechtigung ...

90Man erzählt nämlich, daß zwischen Leo III. und Benedikt IV. ein Frauenzimmer unter dem NamenJohann VIII. auf dem Päpstlichen Stuhle gesessen habe. Bald machte man diese Päpstin zueinem englischen, bald zu einem deutschen Mädchen und nennt sie Johanna, Guta, Dorothea, Gilberta,Margaretha oder Isabella. Sie soll mit ihrem Liebhaber, als Jüngling verkleidet, nach Parisgegangen sein, dort studiert und sich solche Gelehrsamkeit erworben haben, daß man sie, als siespäter nach Rom kam, zum Papste wählte.Dieser Papst war aber, so erzählt die Sage weiter, vertrauter mit dem Kämmerer als mit dem HeiligenGeist, und der Heilige Vater fühlte, daß er eine Heilige Mutter werden wollte. Es erschien ihrein Engel - die Engel flogen damals noch wie die Sperlinge herum -, der ihr die Wahl ließ, ob sieewig verdammt oder vor der Welt öffentlich beschimpft sein wollte. Sie wählte das letztere und kamin öffentlicher Prozession zwischen dem Kolosseum und der Kirche St. Clemens mit einem jungenPäpstlein nieder.Jeder Hof hat seine geheime Geschichte, und die vorgefallenen Schändlichkeiten werden meist sogut vertuscht, daß der spätere gewissenhafte Geschichtsschreiber die sich hin und wieder davonvorfindenden, sich oft widersprechenden Erzählungen als nicht hinlänglich begründet verwerfenmuß. Ich habe Büchertitel gelesen, auf denen versprochen ist, die Echtheit der Päpstin Johanna ausmehr als hundert päpstlichen Schriftstellern nachzuweisen; aber andere Titel, die ebenso gründlichund zuversichtlich klingen, versprechen gerade das Gegenteil. Die Sache ist an und für sich nicht sowichtig, deshalb habe ich meine Zeit nicht damit verloren, sie historisch zu untersuchen, was einesehr mühsame Arbeit sein möchte, und ich muß sie dem Glauben oder Unglauben der Leser überlassen.Seit dieser ärgerlichen Geschichte, fährt die Sage fort, mußte sich der neuerwählte Papst auf einendurchlöcherten Stuhl setzen vor versammelter Geistlichkeit und Volk. Dann mußte ein Diakonusunter den Stuhl greifen und sich handgreiflich davon überzeugen, ob der Papst das habe, was derJohanna fehlte und was ein Papst jener Zeit durchaus zur Regierung der Christenheit nicht entbehrenkonnte. Fand er alles in Ordnung, dann rief er mit feierlicher Stimme: Er hat, er hat, er hat! (habet,habet, habet!) Und das Volk jubelte! Gott sei gelobt! - Dieser Stuhl hieß der Untersuchungsstuhloder auch sella stercoraria. Erst Leo X. soll diesen Gebrauch abgeschafft haben.Gregor V., der letzte Papst im zehnten Jahrhundert, war der erste, welcher das Interdikt auf einLand schleuderte, und zwar auf Frankreich. "Das Interdikt war die furchtbarste und wirksamsteTaktik der Kirchendespoten und der recht eigentliche Hebel der geistlichen Universalmonarchie."Jetzt mag der Papst bannen und interdizieren, soviel er will, es kräht kein Hahn danach; allein injener finstern Zeit konnte ein Land kein größeres Unglück treffen als das Interdikt. Trauer und Verzweiflungwaren über dasselbe ausgebreitet, als wüte die Pest. Der Landmann ließ seine Arbeit liegen,denn er glaubte, daß der verfluchte Boden nur Unkraut statt Früchte trüge; der Kaufmann wagtees nicht, Schiffe auf die See zu schicken, weil er befürchtete, Blitze möchten sie zertrümmern;der Soldat wurde ein Feigling, denn er meinte, Gott sei gegen ihn.Keine Wallfahrt, keine Taufe, keine Trauung, kein Gottesdienst, kein Begräbnis mehr! Alle Kirchenwaren geschlossen, Altäre und Kanzeln entkleidet, die Bilder und Kreuze lagen auf der Erde; keineGlocke tönte mehr, kein Sakrament wurde ausgeteilt: die Toten wurden ohne Sang und Klang verscharrtwie Vieh, in ungeweihter Erde! - Ehen wurden nur eingesegnet auf den Gräbern, nicht vordem Altare - alles sollte verkünden, daß der Fluch des Heiligen Vaters auf dem Lande laste. Kurz,die ganze Pfaffheit mit allem, was daran und darum hängt, war suspendiert. Es war ein Zustand, wieich ihn - die Dummheit des Volkes abgerechnet - dem deutschen Volke von ganzem Herzen wünsche.Der Bann oder die Exkommunikation kommt schon weit früher in der christlichen Kirche vor, aberdann war er immer nur gegen einen einzelnen gerichtet, und dieser hatte daran schwer zu tragen,