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impressum - KOPS - Universität Konstanz

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Beschäftigung zu machen, zumal sich unsere Mentalität nicht zuletzt auch durch die<br />

explizit philosophischen Gedanken der Vergangenheit und Gegenwart definiert.<br />

Schließlich erhält der Wahlspruch der Aufklärungsphilosophie (Sapere aude!), der<br />

eigentlich auch als generelles Motto der Philosophie überhaupt anzusehen ist, eine<br />

zusätzliche Bedeutung im DaF-Unterricht an einer deutschen <strong>Universität</strong>: Die<br />

ausländischen Studierenden werden dadurch aufgefordert, sich dort ihres eigenen<br />

Verstandes zu bedienen, sich eine gewisse studentische Unmündigkeit bewußt zu<br />

machen, welche die oftmals rigiden und stark verschulten Curricula vieler<br />

ausländischen Hochschulen implizit vorauszusetzen scheinen. Der DaF-Unterricht<br />

kann so zu einem "Ausgang aus der selbstverschuldeten Unmündigkeit" führen.<br />

Literaturverzeichnis<br />

Bahr, E. (Hrsg.) (1974): Was ist Aufklärung? Thesen und Definitionen (von Kant, Erhard, Hammann,<br />

Herder, Lessing, Mendelssohn, Riem, Schiller, Wieland). Stuttgart.<br />

Buhlmann, R./Fearns, A. (1987): Handbuch des Fachsprachenunterrichts. Berlin / München.<br />

Ciafardone, R. (1990): Die Philosophie der deutschen Aufklärung. Texte und Darstellung. Stuttgart.<br />

Hamm, Ch. (1989): Philosophie. Bausteine Fachdeutsch für Wissenschaftler. Herausgegeben von G.<br />

Fuhr. Heidelberg.<br />

Leibniz, G.W. (1979): Monadologie. Stuttgart.<br />

Leibniz, G. W. (1983): Unvorgreifliche Gedanken, betreffend die Ausübung und Verbesserung der<br />

deutschen Sprache. Zwei Aufsätze. Herausgegeben von U. Pörksen. Stuttgart.<br />

Schopenhauer, A. (1992): Welt und Mensch. Eine Auswahl aus dem Gesamtwerk von A. Hübscher.<br />

Stuttgart.<br />

Wrons-Passmann, H. G. (1985): Zur Arbeit mit schwierigen Sachtexten. In: Müller, B.-D. (Hrsg.):<br />

Textarbeit - Sachtexte. München. 67-83.<br />

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