impressum - KOPS - Universität Konstanz
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Beschäftigung zu machen, zumal sich unsere Mentalität nicht zuletzt auch durch die<br />
explizit philosophischen Gedanken der Vergangenheit und Gegenwart definiert.<br />
Schließlich erhält der Wahlspruch der Aufklärungsphilosophie (Sapere aude!), der<br />
eigentlich auch als generelles Motto der Philosophie überhaupt anzusehen ist, eine<br />
zusätzliche Bedeutung im DaF-Unterricht an einer deutschen <strong>Universität</strong>: Die<br />
ausländischen Studierenden werden dadurch aufgefordert, sich dort ihres eigenen<br />
Verstandes zu bedienen, sich eine gewisse studentische Unmündigkeit bewußt zu<br />
machen, welche die oftmals rigiden und stark verschulten Curricula vieler<br />
ausländischen Hochschulen implizit vorauszusetzen scheinen. Der DaF-Unterricht<br />
kann so zu einem "Ausgang aus der selbstverschuldeten Unmündigkeit" führen.<br />
Literaturverzeichnis<br />
Bahr, E. (Hrsg.) (1974): Was ist Aufklärung? Thesen und Definitionen (von Kant, Erhard, Hammann,<br />
Herder, Lessing, Mendelssohn, Riem, Schiller, Wieland). Stuttgart.<br />
Buhlmann, R./Fearns, A. (1987): Handbuch des Fachsprachenunterrichts. Berlin / München.<br />
Ciafardone, R. (1990): Die Philosophie der deutschen Aufklärung. Texte und Darstellung. Stuttgart.<br />
Hamm, Ch. (1989): Philosophie. Bausteine Fachdeutsch für Wissenschaftler. Herausgegeben von G.<br />
Fuhr. Heidelberg.<br />
Leibniz, G.W. (1979): Monadologie. Stuttgart.<br />
Leibniz, G. W. (1983): Unvorgreifliche Gedanken, betreffend die Ausübung und Verbesserung der<br />
deutschen Sprache. Zwei Aufsätze. Herausgegeben von U. Pörksen. Stuttgart.<br />
Schopenhauer, A. (1992): Welt und Mensch. Eine Auswahl aus dem Gesamtwerk von A. Hübscher.<br />
Stuttgart.<br />
Wrons-Passmann, H. G. (1985): Zur Arbeit mit schwierigen Sachtexten. In: Müller, B.-D. (Hrsg.):<br />
Textarbeit - Sachtexte. München. 67-83.<br />
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