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BEITRÄGE ZUR FREMDSPRACHENVERMITTLUNG 31 (1997), 33-77
dialektale Ausdrucksmuster, die dialektale Lautform, für das standardsprachliche
"Rabe", nämlich "Raab" mit der Pluralform "Raawe" (vgl. Braun/Mangold 1984: 197),
ist Maria nur noch in Teilen präsent; "gra:we" scheint Ergebnis des Versuchs zu
sein, das gesuchte Wort lautlich nachzubilden. Die eigene Reaktion
"e wie heische? +"
markiert den Ausstieg aus der Erzählung und verrät, daß Maria mit ihrem
Bezeichnungsversuch nicht einverstanden ist: Die Verbindung aus gefüllter Pause
und der verkürzten Formel "wie heische [die noch]?" zur Explikation des
Formulierungsproblems macht die Formulierungsflaute deutlich und dient mit der
anschließenden kurzen stillen Pause dazu, sich Planungszeit zu verschaffen. Daß
implizit im formelhaften Entlastungsmittel eine Hilfsaufforderung an die Hörer
gerichtet ist, bestätigt Gaetanos (g) in die Pause artikuliertes Hörersignal "hm?": Als
aufmerksamer und kooperativer Zuhörer möchte Gaetano seiner Schwester auf die
Sprünge helfen, mit dem fragenden Hörersignal gibt er jedoch den Ball zurück, da
die verfügbare Information nicht ausreicht, einen Vorschlag zu unterbreiten. Mit der
Äußerung
"die das wo mir hann? hm"
liefert Maria eine erste, allerdings semantisch äußerst vage Umschreibung; die
Schwierigkeiten beim Versuch zu umschreiben, was Maria bezeichnen möchte,
schlagen sich unmittelbar nieder in Form des Anakoluths und der gefüllten
Planungspause. 18 Gaetano kann die Information, die auch aufgrund der Frageintonation
einen hohen Unsicherheitsgrad besitzt, nicht für die Verständnisbildung
verwerten, zunächst jedenfalls nicht. Zwar läßt er Maria mit der wiederholten Frage
"wasn? wasn? hm ++"
wissen, daß die Umschreibung zu ungenau ausgefallen ist, er fühlt sich aber
offensichtlich erneut verpflichtet, Maria zu unterstützen. Auch daran, daß Maria die
Sprecherrolle vorübergehend abgibt, wird deutlich, daß sie "auf die Schnelle" keine
Konkretisierungsmöglichkeit sieht und auf einen Hörer-Vorschlag wartet. Nach den
beiden Planungspausen wird Gaetano dieser Erwartung gerecht und bietet mit
"ko:b odder so"
eine Lösung an, die er seinerseits mit der nachgestellten Formel "odder so" als
unsicher markiert. Zum einen löst er damit den an die Hörer gerichteten Anspruch
ein, zum anderen zeigt er, daß er eine Hypothese über den gesuchten Ausdruck
aufgebaut hat. Nicht zu entscheiden ist, ob Gaetano dies auf der Grundlage eigener
Kenntnis des Märchens gelingt oder auf der Grundlage der bisherigen Sprecherinformationen.
Jedenfalls ist Gaetano mit seiner Vermutung (dem dialektalen
Ausdruck "Koob" für Krähe, vgl. Braun/Mangold 1984: 161) auf der richtigen Fährte,
obwohl Maria mit der kurzen Äußerung
"e e"
den Vorschlag als unzutreffend zurückweist (Braun/Mangold 1984: 93: "e-e nein"),
ohne daß sie - trotz der längeren Planungszeit, die ihr zur Verfügung stand - einen
neuen eigenen Anlauf machen kann. Gaetanos Reaktion
"was issn xxx?",
die seiner vorherigen Frage sehr ähnelt, obwohl sie teilweise unverständlich ist,
unterstreicht erneut, daß Maria selbst noch mehr Informationen liefern muß, wenn
die Lücke gemeinsam gefüllt werden soll. Dieser Verpflichtung kann Maria endlich
nachkommen:
"zwei w wie feschele wie heißts? wie feschele".
18 Der Anschluß mit "wo" kann als dialektale Variante der standardsprachlichen Konstruktion
gewertet werden, nach der Relativsätze nach Bezugswörtern wie "das", "dasselbe", "alles" usw.
mit "was" eingeleitet werden (vgl. Duden Grammatik 1995: 736): "das, was wir haben" - "das wo
mir hann". Der "wo"-Anschluß ist nicht Folge der Formulierungsprobleme.
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