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El Cine Segun Hitchcock.pdf - Daniel Melero

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<strong>El</strong> cine según <strong>Hitchcock</strong> 175<br />

ner Brothers» se atemorizaron, sobre todo, porque otra<br />

sueca acababa de provocar una tempestad en Washington,<br />

era la historia Bergman-Rossellini. Por tanto, la «Warner<br />

Bros», envió a Anita Bjôrk a sus fiordos y me enteré por<br />

teléfono de que habían escogido a Anne Baxter, a quien<br />

saludé por primera vez en el comedor del hotel Châteaude-Frontenac<br />

de Québec. Y ahora establezca una comparación<br />

entre Anita Bjôrk y Anne Baxter, y dígame si no<br />

era realmente una sustitución un tanto imprevista.<br />

F.T. Desde luego. Pero, por el contrario, Montgomery<br />

Clift hace un trabajo extraordinario. De un extremo al<br />

otro de la película, sólo tiene una expresión, e incluso una<br />

única mirada: una dignidad total con un leve matiz de<br />

asombro.<br />

Una vez más el tema del film es la transferencia de culpabilidad,<br />

pero renovado aquí por la religión y por una<br />

idea absoluta de la confesión. A partir del instante en que<br />

Montgomery Clift recibe en confesión la declaración del<br />

crimen cometido por Otto Hasse es el sacerdote quien<br />

se convierte realmente en culpable y así es como lo entiende<br />

el asesino.<br />

A.H. Creo que esto es un hecho fundamental. Cualquier<br />

sacerdote que recibe la confesión de cualquier asesino está<br />

relacionado con el crimen después del hecho («after the<br />

fact»).<br />

F.T. De acuerdo, pero pienso que el público no lo comprende.<br />

Al público le gusta el film, se siente interesado<br />

por él, pero espera en todo momento que Clift vaya a<br />

hablar, lo que supone un contrasentido. Estoy seguro de<br />

que usted no quiso crear esta expectativa...<br />

A.H. Estoy de acuerdo con usted. Y añado que no sólo<br />

el público, sino también muchos críticos, estiman que es<br />

ridículo que un sacerdote conserve un secreto con riesgo<br />

de su propia vida.<br />

F.T. No sé si es este punto preciso lo que les choca, o si<br />

se trata más bien de la enorme coincidencia del punto<br />

de partida.<br />

A.H. ¿Quiere decir el hecho de que el asesino vaya a<br />

cometer su asesinato vestido con las ropas del sacerdote?<br />

F.T. No, eso es el postulado, me refiero a la coinciden-

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