El Cine Segun Hitchcock.pdf - Daniel Melero

El dne según Hitchcock 177
so haber vivido. Los introduce en la película y se siente
seguro puesto que puede decirse: «Esto es verdad, yo lo
he visto»; en otras palabras, usted puede decir todo lo
que quiera, pero el público o los críticos no lo aceptarán
forzosamente. Encontramos de nuevo la vieja idea: la
verdad sobrepasa a la ficción. Por ejemplo, yo he conocido
a un avaro extraordinario, un eremita del estilo de
los hermanos CoUiers, que se descubrió en la Quinta Avenida
y del que ya le hablaré; he conocido un caso de este
estilo, pero sería imposible colocarlo en un film porque
por mucho que yo diga: «Yo conozco ese personaje», el
público contestaría: «No me lo creo.»
F.T. La experiencia de las cosas vistas sólo puede servir
para sugerir otras, semejantes, que se piensan más fáciles
de rodar...
A.H. Eso es, y en 7 Confess, nosotros, los católicos, sabemos
que un sacerdote no puede revelar un secreto de
confesión, pero los protestantes, los ateos, los agnósticos
piensan: «Es ridículo callarse; ningún hombre sacrificaría
su vida por algo semejante.»
F.T. ¿Hay, pues, un error en la concepción del film?
A.H. En efecto, no se debería haber realizado ese film.
A-H. Sin embargo, hay cosas hermosas en I Confess.
Clift anda a lo largo de toda la película; es un movimiento
hacia adelante que recoge como en un abrazo, la forma
del film, y es hermoso porque expresa de manera concreta
la idea de rectitud. Hay una escena específicamente
hitchcockiana, la del desayuno, cuando la mujer de Otto
Keller sirve el café a todos los sacerdotes y pasa una y
otra vez detrás de Montgomery Clift, cuyas intenciones
intenta adivinar. Tras el diálogo anodino de los sacerdotes
que hablan de sus cosas, ocurre realmente algo entre
Clift y esta mujer, y todo se comprende gracias a la imagen.
No conozco a ningún otro director que sepa hacer
esto o ni siquiera que intente hacerlo.
A.H. ¿Quiere decir que el diálogo dice una cosa y la
imagen otra? Este es un punto fundamental de la puesta
en escena. Me parece que las cosas ocurren a menudo así
en la vida. Las personas no expresan sus pensamientos
más profundos, tratan de leer en la mirada de sus inter­
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