Informe completo - Asociación de Investigación y Estudios Sociales

Factibilidad y viabilidad de constituir una plataforma de acción social con…“Cuando hablamos de derechoshumanos estamos hablando de lavida, porque se pueden perder, desdeel punto de vista del nivel de losderechos humanos (...) Se tienen quecomprender los derechos humanosasociados a una visión integral de lavida (...) la visión de los derechos humanosuniversales se impone desdeuna perspectiva de homogeneizacióna lo universal y cuando se preguntaqué es lo universal, quienes tienenuna visión liberal del pensamientopareciera que quieren quitarle prioridada los derechos de los pueblosindígenas u otros derechos. Con estopodríamos conjugar las ideas que sepueden asociar a los derechos humanos:la integralidad del pensamientode la manera de visualizarlos y losdos niveles, tanto colectivos comouniversales”. (CALDH).Una concepción integral de los derechoshumanos, permite la indiferenciaciónde los mismos y de las condicionespolíticas, sociales y culturales en queéstos se dan.“Tenemos que plantear una visiónmás integral, más política, más social,una visión cabalmente a nivelcultural de los derechos humanos”.(CALDH).De la mano del desarrollo caminantambién las modificaciones estructuralesnecesarias para permitir una vida digna,que en términos prácticos significala plena vigencia de los derechoshumanos.“La cultura de violencia en que hemosestado sumergidos, nos impideconstruir la nación que anhelamos(de paz y democracia), por tanto,es impostergable transitar a unacultura de paz, donde los valoressean el respeto a la dignidad, losderechos fundamentales individualesy colectivos de toda persona”.(IDHUSAC).Antes de hacer una retroalimentaciónde las orientaciones presentadas,es necesario referirnos a una concepciónde derechos humanos según el conceptoque los clasifica en primera, segunday tercera generación; en este tema nosidentificamos con las ideas de RodrigoAlberto Caraza, por pensar que fue unaclasificación producto de las discusionesideológicas que suscitó la GuerraFría. Según Caraza 22 “no fue más queun buscar la manera de acomodar ungrupo de derechos a un proceso de realizaciónprogresiva”; los derechos humanos,como tales, no guardan ningunadiferencia ente sí y los intentos de una22 Instituto Interamericano de Derechos Humanos –IIDH–. Primer Curso Interamericano “Sociedad civil y derechoshumanos”. Los derechos económicos, sociales y culturales. Costa Rica, IIDH, 2000.–193–