Informe completo - Asociación de Investigación y Estudios Sociales

Revista de Derechos HumanosEl proceso social de igualación delas condiciones sociales de la ciudadaníase convierte en una categoría y se constituyeen la base política de la tradicióndemocrática liberal de ese momento ydel surgimiento del Estado.La relación Estado-ciudadano aunquepareciera fácil e incluyente paratodos los individuos relacionados con elEstado, ha presentado diversos matices yexclusiones histórica y contextualmente.Se puede afirmar que la ciudadaníamoderna surge cuando un sujeto tieneconciencia de pertenecer a un colectivosocial –en el caso tradicional, al Estado–y de tener derechos, participacióny obligaciones con ese colectivo.Muchos de los conceptos sociopolíticostienen sentido en un contextorelacional o vistos dentro de un mismosistema social. Así, desde los inicios,el paradigma de los derechos humanostienen sentido cuando los sujetos se relacionancon el Estado y, como ya hemosvisto, esa misma relación es la que daorigen a la ciudadanía; por lo que no sepuede hablar de ella sin hablar de derechoshumanos. El concepto de derechoshumanos, tal como lo conocemos actualmente,es un concepto que se producecon el surgimiento del Estado-nación,como otros procesos de modernizacióny democratización política.Mi postura es defender la diversidady contextualizar todo concepto;sin dejar de lado la defensa de losprincipios éticos que nos proporcionanlos derechos humanos. Esos principiosson parte de una filosofía que vienedada por una ética, por la vida y porla dignidad.Además, tradicionalmente la historia,o mejor sería decir el sistema socialcaracterizado por específicas relacionesde poder entre varones y mujeres –llamadosistema sexo/género–, 4 ha dejadofuera de la apropiación y de la garantíaplena de principios como los derechoshumanos y la ciudadanía a grupos tradicionalmenteexcluidos, tales como lasmujeres, los indígenas y otros.4 Los sistemas de sexo/género son definidos por Teresita de Barbieri como los conjuntos de prácticas de símbolos,representaciones, normas y valores sociales que las sociedades elaboran a partir de la diferencia sexual anátomofisiológica.En términos durkeimianos, dice la autora, son las tramas de relaciones sociales que determinan lasrelaciones de los seres humanos en tanto personas sexuadas.–48–