Posteriormente escritos)

desmadres y tareas críticas según enrique serna
tas: el redentor escéptico”, los camaradas de aquel novelista (específicamente
respecto a Los días terrenales) denotaron una grave intolerancia estética
porque “no podían disociar los valores literarios de los dogmas políticos, ni
conceder al arte una esfera autónoma”. 29 El contexto mayor, no discutido por
Serna, es que ese problema se ha vuelto endémico en América Latina. Y si,
según él, Revueltas “No alcanzó la madurez estilística, el pleno dominio del
arte narrativo, hasta que se independizó intelectualmente de la castradora
doctrina que le querían imponer los cuadros dirigentes de su partido”, otra
realidad es que otros escritores latinoamericanos sufrieron similares emasculaciones
durante las primeras tres décadas del siglo pasado. 30
Los cultores de políticas de identidades anacrónicas y los reproductores
de iconografías de la lucha de los pueblos son las figuras perfectas para
ocupar el lucrativo lugar de continuador de la obra de narradores comprometidos
de los años veinte y treinta, de la Revolución Cubana, el sandinismo y sus
retoños actuales. Todo lo que hacen es tan reconocible, tan fácil de predecir y
tan complaciente con su público, es decir, tan opuesto a lo que debería ser el
arte de nuestro tiempo, que para el oficialismo intransigente resultan ser los
artistas ideales. Por eso Serna opina que “Revueltas jamás cayó en esa trampa
de la soberbia”, y su congruencia entre vida y obra eran virtudes raras
en un medio “en donde muchos escritores mediocres, pero también algunos
de [nuestros] mayores talentos, acaban sometidos parcial o totalmente a la
maquinaria de cooptación, después de haberla combatido en la juventud”.
Si es comprobable que “A menudo, el celo partidista de la izquierda
crea una confusión entre el mérito cívico y el mérito literario que ha beneficiado
a muchos escritores de segunda fila, incapaces, ellos sí, de arriesgarse
a blasfemar contra los pontífices de su iglesia (Fidel Castro, Hugo Chávez,
Marcos, amlo [Andrés Manuel López Obrador]) por el temor de ‘darle armas
al enemigo’, o simplemente por miedo a perder lectores”, 31 el celo de Serna
29
Enrique Serna, “José Revueltas: el redentor escéptico”, en Crítica, Puebla, septiembre-octubre
de 2014, núm. 161, pp. 107-124.
30
Véase, “Salvador y Palacio: política literaria, novela y psicoanálisis andino en los
años treinta”, en mi Cartografía occidental de la novela hispanoamericana, Centro Cultural
Benjamín Carrión, Quito, 2010, pp. 95-157.
31
Enrique Serna, “José Revueltas: el redentor escéptico”, en Op. cit.
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