Posteriormente escritos)

desmadres y tareas críticas según enrique serna
que su perspicacia absorberá sus opiniones. En vez de dar su propia opinión, un
gran crítico posibilita que otros formen sus opiniones en base de su análisis crítico.
Es más, la definición de la figura del crítico no debe ser un asunto privado
sino, en lo posible, un asunto objetivo, estratégico. Lo que debemos saber de un
crítico es qué representa. Él nos debe decir esto.
Son aserciones muy cargadas y no exentas de polémica o interrogantes
respecto al carácter subjetivo de lo que se defiende como crítica personal
en el ámbito anglófono hoy. El fragmento citado es más una ayuda para la
memoria, porque Benjamin apunta que la sección “Técnica crítica” incluirá
varios temas mayores: teoría de la cita crítica, elogio y censura, teoría de la
polémica; y que la sección “La tarea del crítico” incluirá una crítica de las
grandes figuras de entonces, una crítica de las sectas, crítica fisionómica,
crítica estratégica, crítica dialéctica y los sucesos dentro de la obra misma.
Barthes no hizo menos al notar la relación entre la ficción y la crítica en la
práctica de sus contemporáneos. 17 Esos programas conceptuales podrían ser
otro subtexto principal de la prosa de Serna, enfatizando que para el mexicano
las tareas del novelista y del crítico son inseparables, porque ambos
tratan de fijar una escala de valores e importancia, y utópicamente quieren
rescatar un valor humano original de las abstracciones, estilos, formas y lenguajes,
como de los asaltos y distracciones de presiones sociales pasajeras.
víspera de la destrucción
Aunque la música popular contemporánea tiende a ser una presencia constante
en su prosa, en particular en los cuentos de Amores de segunda mano
y en “Los reyes desnudos” de La ternura caníbal, no es seguro que Serna
tuviera en mente la canción anglófona de protesta de los años sesenta que da
el título a esta sección. Lo tangible es que, si en esos años comenzaban los
cambios críticos que lo llevan a escribir Genealogía de la soberbia intelectual,
sabía que el progreso de las ideas depende de su pasado, y como la
suya es una genealogía desobediente, requería más de su autor todoterreno,
17
Roland Barthes, “A very fine gift” and other writings on theory, Seagull Books, Londres,
2015, pp. 185-189.
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