Posteriormente escritos)

Sade y la de Paz, se puede” consultar
el ensayo “Paz, Breton, Sade: en torno a
la interpretación del poema ‘El prisionero’”,
de Mónica Quijano, recopilado
en La palabra entre el águila y el sol: el
surrealismo y la obra de Octavio Paz.
Hay que agregar que, aparte de ser ensayos
sustanciales, estas sugerencias
son recientes, lo que nos permite ver
que en El río reflexivo se incorporó la
bibliografía secundaria más actual.
He escrito que Anthony Stanton es
uno de los mejores estudiosos de la obra
de Paz, y que en las notas de El río reflexivo
nos brinda varios cauces de investigación,
que Stanton ha recorrido
en los años que lleva dedicándose al
análisis de la obra paciana. Estas indicaciones
de caminos posibles, como
las que dan los controladores de vuelo
en los aeropuertos internacionales a los
pilotos, permitirán a los investigadores
conocer hacia dónde dirigirse para volar
con la seguridad de aterrizar en los
lugares exactos de acuerdo a sus intereses.
El río reflexivo es ya una obra de
consulta necesaria para el interesado en
la obra del primer Paz, debido al alcance
de su investigación y a la perspicacia
de sus interpretaciones. Digamos,
finalmente, que si bien puede ser pesado
leerlo de continuo, a causa de la
seriedad de su estilo, quien se atreva a
navegar este río no estará exento de placeres
situados no ya en la exuberancia
de la prosa, sino en la nitidez de una
argumentación que nos lleva a buen
puerto sin estorbos.
Obligado a inventar
Fernando Montenegro
Emmanuel Carrère, El Reino, Anagrama,
España, 2015, 520 p.
Los hombres están hechos de tal modo
que quieren el bien de sus amigos y el
mal para sus enemigos. Que prefieren
ser fuertes que débiles, ricos que pobres,
grandes que pequeños, dominantes
que dominados. Es así, es normal,
nadie ha dicho que está mal. La sabiduría
griega no lo dice, la piedad
judía tampoco. Ahora bien, hay unos
hombres que no sólo dicen, sino que
hacen exactamente lo contrario. Al
principio no se los comprende, no se
ve la ventaja de esta extravagante
inversión de los valores. Y después
empiezan a comprenderlos. Se empieza
a ver la ventaja, es decir, la alegría, la
fuerza, la intensidad vital que extraen
de esa conducta en apariencia aberrante.
Y entonces ya sólo queda el
deseo de hacer lo mismo que ellos.
Emmanuel Carrère, El Reino
Hacia el final de la primera temporada
de True detective, una serie que Carrère
debió haber consumido con cierto fervor,
aunque también con el ceño fruncido,
desaprobándola por momentos –por
momentos es, ciertamente, cursi, superficial,
efectista–, los protagonistas tienen
una conversación acerca de la batalla más
importante e inmemorial del universo:
aquella que disputan la luz y la oscuridad.
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