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desmadres y tareas críticas según enrique serna<br />
lengua o toma ansiolíticos, y no ha querido aceptar el tedio de algunos maestros<br />
iniciales que, como dice en varias entrevistas, se dedicaron a dictarle<br />
referencias bibliográficas. Tampoco anhela ser parte de la pedantería o de<br />
la injuria que abandona toda voluntad artística, tratando de explicarla por<br />
medio de nociones que sólo aprecian los presuntos iniciados. A veinticinco<br />
años de sus inicios como escritor indicaba: “Si dejara de beber por completo<br />
quizá dormiría mejor y escribiría más. Pero tampoco me entusiasma ser una<br />
gallina ponedora que se desvive por abultar su bibliografía, como ciertas<br />
glorias nacionales embalsamadas en vida…” 10<br />
Consecuentemente, fiel a una poética que sólo tenemos en fragmentos,<br />
desarma la inseguridad de los que no pueden o tienen miedo de hablar por sí<br />
mismos, con sus propias ideas y palabras, señalando por qué aquellos no han<br />
asimilado (no integrado) bien el pensamiento de las fuentes primarias con la<br />
misma autoridad y rigor que los atrajo a ellas. Serna no siempre tiene en mente<br />
una advertencia del comparatista Peter Brooks, quien manifiesta que cuando<br />
uno se involucra en actos de interpretación, en diálogos con otros que te llevan<br />
la contra y a quien necesitas persuadir, te metes en algo que tiene principios y<br />
procedimientos, y “En el mejor de los casos, en su momento más persuasivo,<br />
esta práctica debe ofrecer una crítica convincente de los actos de interpretación<br />
que son arbitrarios y mal fundados, basados en la imposición autoritaria<br />
de significados en vez de en una conceptualización cuidadosa”. 11<br />
Teniendo en cuenta que el trabajo del periodista cultural es nunca dar a<br />
los lectores una razón para dejar de leer antes de llegar al fin de sus <strong>escritos</strong>,<br />
y que las condiciones de ese trabajo exigen una voluntad de comprimir y un<br />
talento para la concisión, vale entonces acatar, aun con un grano de sal, la<br />
codificación del prólogo original de Serna y continuar con algunos ensayos<br />
emblemáticos (de hecho, el resto son artículos, perfiles o reseñas) que, dice,<br />
llamarán la atención, tal vez porque terminarán siendo programáticos. Uno<br />
de los dos ensayos extensos (el otro está dedicado a Puig), “La función decorativa<br />
de la cultura”, ya no sorprenderá, es una crítica y homenaje a Paz<br />
(a cuya figura vuelve en “La vanagloria”), que se adelanta con mucho a la<br />
10<br />
Enrique Serna, “Así escribo”, en Op. cit.<br />
11<br />
Peter Brooks, “Misunderstanding the humanities”, en The Chronicle Review, 2014,<br />
núm. 16.<br />
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