Posteriormente escritos)

desmadres y tareas críticas según enrique serna
sas reseñas positivas que ha recibido hasta hoy, no se puede ser tan optimista
como Leitch respecto al futuro de la teoría. Además, hay un instinto organizador
fatal: el deseo de juntar varios conceptos dispares en una sola teoría
prolija. Bien decía Barthes, en una entrevista de 1970, que la teoría existe
permanentemente en un tiempo prestado, porque no se la debe concebir
como algo cerrado.
Por esa situación nada como los mexicanismos en torno a “madre” para
hablar del compromiso intelectual. “Me vale madre” es apto, pero “desmadre”
se acerca más a una condición intelectual actual, y en nuestra lengua no hay
mejor exponente de la franqueza que transmiten esas voces de Serna. Como
vamos viendo, desde Las caricaturas me hacen llorar y Giros negros hasta
Genealogía de la soberbia intelectual, sigue levantando ampollas. Leídas menudamente,
la primera da la bienvenida a la cultura popular como objeto de
estudio; Giros negros arriesga más, extendiendo el análisis a zonas oscuras
de la sexualidad cotidiana y el lenguaje, sin enarbolar los estandartes de
hibridez de los “estudios” (sic) “culturales” (sic). Genealogía de la soberbia
intelectual, vale repetir, se ocupa abundantemente de los gestores de las humanidades
y, por último, de la función de lo popular en ellas.
Serna ejemplifica una actitud diferente de los narradores que son sus
contemporáneos, los nacidos una década antes o después que él: expresarse
sin filtros. Es redundante proporcionar un panorama 19 de aquéllos para contextualizar
sus continuas batallas –significaría vincularlo a una colectividad
que no reconoce, como las diferencias que establece explícitamente entre
su obra y la de César Aira, diez años mayor que él–, mayor razón para enfatizar
el ambiente extra nacional en que se mueven las diez secciones de
su historia. Ese entorno es una de las plantillas de Genealogía…, y de una
crítica débil y oficiosa, próxima al libelo, que ocasionó su ensayo en España,
refutada por él y otros en la versión en línea de Letras Libres; aunque el hilo
de la defensa es a veces demasiado animado o categórico, se arguye razonablemente
que un expediente académico no garantiza ser buen crítico de
nada, ni permite ataques ad hominem, porque una cosa es discrepar, disen­
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Véase Wilfrido Corral, Juan de Castro y Nicholas Birns (eds.), The contemporary Spanish
American novel: Bolaño and after, Bloomsbury, Londres/Nueva York, 2013.
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