Posteriormente escritos)

desmadres y tareas críticas según enrique serna
Si no fuera por su interés creado, simplificación, o por mantener ilusoriamente
que en el siglo xxi hay un “renacimiento de teoría” (que implica
que en algún momento murió), Leitch tendría algo de razón en la parte descriptiva,
no en las últimas oraciones de la cita. Como viene haciendo Serna
desde su primera colección, en su revisión del estado de la crítica no hay
fobia, nostalgia, una visión única de lo posmoderno (como se desprende del
prefacio de Leitch), ni interés creado o conservadurismo, sino un cuestionamiento
de lo curricularmente consagrado. Si eso es ser disidente, se puede
asumir ese talante con gusto. 15
Pero se trata de América Latina, y de un pensador crítico dedicado a
revelar los engendros y resultados negativos de desproporciones similares.
Al leer sus libros en orden cronológico, lo más juicioso es ver sus cambios
de idea como una faceta de su movilidad intelectual. Si se incluye la cultura
popular a la que también sigue consagrado, se pueden analizar sus esfuerzos,
en una época de excesos capitalistas, como una cruzada contra las distinciones
entre cultura alta y cultura baja, forma y contenido, pensamiento
y sentimiento (sobre todo respecto a la sexualidad), fantasía de juicios razonados,
y en particular entre ética y estética. Incluso en su lugar de origen,
como demuestra la anécdota de la novela de Franzen, en esos años el mundo
intelectual abundaba en escritos sobre escritos acerca de la crítica de la
crítica, llenos de superficialidad, y es dudoso que muchos lectores no especializados
los leyeran. Es una actitud dilatada y, con las salvedades del caso,
se encuentra también en En otro orden de cosas (2001), del argentino Rodolfo
Enrique Fogwill, en que un exmaquinista, militante y obrero, se convierte en
semi-intelectual, para “cavilar” sobre el significado de las palabras, con los
años 1971-1982 de fondo. Una mayoría silenciosa intelectual (a la que Serna
15
Se dispone en español de buena parte de nuestra introducción general: “El imperio de
la teoría”, en El Malpensante, marzo 16-abril 30 de 2005, núm. 61, pp.16-29. Calculadamente,
Leitch no menciona que Theory’s empire critica severamente la conceptualización de su antología
y las defensas posteriores de ella. Jason Potts y Daniel Stout, editores de Theory aside (Duke University
Press, Durham, 2014), admiten que los reparos de Theory’s empire no son ofensivos y que,
en el fondo, son benéficos. Pero apoyándose en perspectivas publicadas posteriormente, postulan
que es un libro “anti-teórico”. Esas críticas continuas, y su similitud, comprobarían el
efecto real de Theory’s empire en los más afectados, y una falta de originalidad; y dudo que
los lectores habituales de Serna estén o quieran estar al tanto de polémicas especializadas.
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