Posteriormente escritos)

desmadres y tareas críticas según enrique serna
critique littéraire est au dernier échelon de la littérature”, y el flujo y reflujo
de los novelistas ante la crítica ha cambiado poco desde entonces. Así, en
Corriente alterna, Octavio Paz aseveraba que la crítica era “el punto flaco de
la literatura hispanoamericana”, aunque los críticos que él cree fortalecerían
el campo no han tenido la repercusión o influencia que merecían, y el que
más valía, Guillermo Sucre, dejó sólo un libro memorable. No obstante Paz
concluye severamente: “La creación es crítica y la crítica creación. Así, a
nuestra literatura le falta rigor crítico y a nuestra crítica imaginación.” 2 Desde
sus inicios como prosista, Serna se ha dedicado a las faltas que notaba el
poeta-crítico.
Pero por olvidos o injusticias hay que hilar fino, porque no se trata de
que los narradores más recientes se opongan a la crítica; es más, frecuentemente
recurren a ficcionalizarla, tal vez porque por formación, preferencia
estética o por el ambiente en que se mueven inevitablemente, conocen demasiado
el campo o a sus partidarios o contrarios como para calcar o actualizar
la opinión de Flaubert. También es evidente su distancia de una visión que
no es exagerado calificar de creciente y occidental: la animadversión hacia
la que se sigue llamando indistintamente “crítica literaria” o “teoría crítica”,
predominantemente académica y basada en obtusos discursos autoindulgentes
y pretensiones histórico-filosóficas, en la línea del Michel Foucault de
la conferencia-diálogo “Qu’est-ce la critique? Critique et Aufklärung”, pero
sin su ilustración. No sorprende entonces que en Las correcciones (2001; español
2002) del estadunidense Jonathan Franzen, nacido el mismo año que
Serna (1959), un académico desacreditado, Chip Lambert, abandone la teoría
marxista para escribir guiones y va a la mítica librería Strand de Manhattan
para deshacerse de los tomos “dialécticos” de su biblioteca.
Las obras de Theodor W. Adorno, Jürgen Habermas, Fredric Jameson
y otros, le habían costado casi cuatro mil dólares (hipérbole simbólica), pero
al venderlos su valor es de sesenta y cinco. Luego de otras expediciones
para vender sus libros y, según el narrador, recordar cómo esos estudios le
habían prometido una crítica radical de la tardía sociedad capitalista, Lambert
gasta su irrisorio dividendo en un caro filete de salmón noruego. Recor­
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Octavio Paz, Corriente alterna, Siglo xxi Editores, México, 1967, p. 44.
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