Bernard Boller, Gottschalk d'Orbais de Fulda à Hautvillers

ne», en dix-neuf chapitres et qui répondait aux espoirs fondés
par ses commanditaires, dans la mesure où il repoussait
catégoriquement les vues de Gottschalk comme
contraires à la foi et à la raison, de vives critiques s’élevèrent.
Plusieurs religieux comprirent que ce traité prêtait le
flanc à la contestation. Parmi les écrits contestables au chapitre
XV : la prescience et la prédestination divines sont
identiques. au chapitre XVIII : par le péché du premier
homme, la création toute entière n’est pas devenue coupable,
parce que si la nature était coupable, elle aurait dû
disparaître tout entière, puisqu’elle est une, etc. la
méthode de Jean Scot met à la première place la preuve de
raison et l’argumentation logique, puis elle cherche des
appuis chez les Pères et les evangiles.
dès que ce traité dépassa le cercle étroit de ses origines, les
critiques enflèrent et suscitèrent de violentes réactions.
Florus de lyon entama contre le savant irlandais une
attaque véhémente. Il qualifia Jean Scot de bavard et phraseur
242 . Mais en réalité dans son premier mémoire, «De
praedestinatione», Florus est moins révolté par une réelle
divergence d’opinion relative à la prédestination, que par
le mode de preuve utilisé par erigène, aussi bien dans la
division externe, que dans l’ordonnancement général des
idées. Florus, dans la majeure partie de son ouvrage, suit
l’écrit en intercalant, selon l’opportunité, des preuves
bibliques et patristiques. en dehors d’une méthode qu’il
considère comme profondément erronée, Florus blâme la
doctrine de Jean Scot, selon laquelle il y aurait une seule
prédestination, parce qu’elle est identique à la prescience
et aux autres attributs de dieu. Il importe, dans chaque
réplique de Florus, de refuter avant tout erigène et non de
(242) «Cuius dam vaniloqui et garuli hominis
scripta».
(243) Florus († 860) servit fidèlement trois
IV. le conflit
évêques : agobard, amolon et remy.
(244) M.G.H. Poetae II, p. 357, carmen V.
Gottschalk d’Orbais
de Fulda à Hautvillers :
une dissidence
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