Bernard Boller, Gottschalk d'Orbais de Fulda à Hautvillers

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Gottschalk d’Orbais de Fulda à Hautvillers : une dissidence 16 avant-propos Cette recherche tient dans sa capacité à donner à voir la part de subjectivité qui concourt à l’analyse historique, notamment à travers l’appréhension de textes implacablement nourris de projections et de conventions socioculturelles. Par delà, elle conduira à s’interroger sur la validité des témoignages du IX e siècle qui, aussi objectifs qu’ils puissent être, sont le reflet de connaissances pour les uns, d’ignorances pour les autres.
I. le regnum Francorum I . Le Regnum Fr ancor um les mythes fondateurs de la société germanique ont élaboré une conception globale de l’organisation sociale, mais un fait historique a radicalement bouleversé de font en comble les conceptions primitives : le christianisme. avec les évangiles, c’est la destruction des mythes, le refus du destin fixé par les dieux et l’affirmation de l’autonomie de l’homme par rapport à la société. C’est dans l’aire franque et sur ses « marka » que s’engageront les combats reposant sur la personne et non plus sur la cité ou la tribut. Le monachisme au délitement annoncé de l’empire carolingien s’oppose l’expérience monastique, unificatrice, forgée par les grands fondateurs d’ordres bénédictins. luxeuil (590), Bobio (613), Saint-denis (650), Hautvillers (650), Jumièges (654), Corbie (661), orbais (673), reichenau (724), Fulda (741), Saint-Gall (750)… l’expansion maximale de cette grande vague monastique atteint son point culminant durant les premières décennies de l’hégémonie carolingienne. la mémoire de cette époque passe donc presque exclusivement à travers la voix des prêtres ou des moines. Ces derniers ayant la plus forte influence, il convient alors de ne jamais perdre de vue que les œuvres des autres protagonistes de l’histoire nous parviennent à travers l’optique et les critères de jugement de la culture monastique. Celle-ci devient la pierre de touche pour juger les hommes Gottschalk d’Orbais de Fulda à Hautvillers : une dissidence 17
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A abd er rahmane II p.40. adalgis n
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H Haimont d’Halberstadt n.294. Ha
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Postface Hautvillers, célèbre par
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