Bernard Boller, Gottschalk d'Orbais de Fulda à Hautvillers

Gottschalk d’Orbais
de Fulda à Hautvillers :
une dissidence
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VI. essai sur la pérennité des pressions à la conformité
stratégies visant à faire épouser les concepts des archevêques
de Mayence et de reims, c’est-à-dire tout ce que ne
voulait pas Gottschalk 324 .
L’individu face à l’institution
les disputes théologiques au temps de Charles le Chauve
attestent que la société carolingienne, malgré l’énorme poids
de la religion, était hétérogène. les gens ne partageaient pas
tous la même vision du monde, quel qu’en fût le point de
vue de la grande majorité. les intérêts des individus deviennent
alors incompatibles puisque l’ordre se cristallise autour
d’un groupe clérical qui n’a pas toujours la lucidité de ses
propres désordres, mais qui veut malgré cela maintenir le
contrôle social en tant que force dominante institutionnelle.
Cette conformité affichée est considérée comme le bien et toute
novation est regardée comme une déviance. Hincmar et raban
Maur qualifient à plusieurs reprises Gottschalk de «nouus» 335 .
Ils considèrent ses innovations théologiques comme non
conformistes et posent les principes de la sanction 336 .
on est en droit de se demander qui est déviant puisque
Gottschalk considère que ses adversaires ne sont pas dans
l’orthodoxie ? Pour fonder son point de vue, il cherchera à
acquérir de l’autorité car il a perçu qu’une vision minoritaire
peut influencer la majorité à condition de recouvrir
tout le champ de la compétence, de l’affection et de la
reconnaissance. Plus son crédit sera grand, plus grande
sera la confiance que lui porteront ses alliés et plus il jouira
d’une situation favorable pour agir sans tenir compte du
point de vue de l’institution. Ses nombreuses correspondances
participent de cette quête.
(334) dans sa lettre aux religieux d’Hautvillers,
envoyée peu avant le décès de Gottschalk,
Hincmar écrit : « Qu’il se convertisse, qu’il
rentre dans le sein de l’église en abjurant ses
erreurs, et alors traitez-le comme un enfant de
l’église, donnez-lui l’absolution ». In abbé
Manceaux, op. cité, t. 1, p. 256.
(335) Inexpérimenté, étrange.
(336) «delectabiliter uocum nouitatibus ut
innotesceret incumbantes» (un goût pervers
de la nouveauté avec ses complices et
satellites).