Bernard Boller, Gottschalk d'Orbais de Fulda à Hautvillers
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<strong>Gottschalk</strong> d’Orbais<br />
<strong>de</strong> <strong>Fulda</strong> <strong>à</strong> <strong>Hautvillers</strong> :<br />
une dissi<strong>de</strong>nce<br />
36<br />
I. le regnum Francorum<br />
engagement public fut repris au plan religieux. Paul<br />
diacre († 797), dans son commentaire <strong>de</strong> la règle <strong>de</strong><br />
Saint-Benoît, écrivait <strong>à</strong> propos <strong>de</strong> l’esprit <strong>de</strong> l’obéissance<br />
monastique : «Si le moine sert dieu <strong>à</strong> cause <strong>de</strong> sa pro-<br />
”fession <strong>de</strong> foi qu’il a promise, c’est-<strong>à</strong>-dire l’obéissance,<br />
”il agit en vassal. S’il sert dieu pour recevoir l’héritage<br />
”<strong>de</strong> la patrie céleste, il agit en mercenaire. S’il le<br />
fait ”uniquement pour dieu et pour recevoir sa grâce, il<br />
se ”comporte en vrai fils» 64 .<br />
a la différence <strong>de</strong> la simple bonne foi, la foi vassalique<br />
crée la dépendance, comme la profession <strong>de</strong> foi monastique<br />
pour le moine, modifie le statut <strong>de</strong> la personne 65 .<br />
la faillite <strong>de</strong> la fidélité publique et sacerdotale n’eut pas<br />
pour seul acteur <strong>Gottschalk</strong> d’orbais. agobard 66 , Jonas 67 ,<br />
Wala 68 , ebon 69 opposèrent aussi une résistance obstinée et<br />
contestèrent l’autorité suprême. Ce premier affrontement<br />
dans l’empire, d’une partie du clergé, débouchera en 833<br />
sur l’excommunication et la déposition <strong>de</strong> louis le Pieux<br />
alias le Bon ou le débonnaire.<br />
<strong>de</strong>puis la naissance <strong>de</strong> Charles en 823, lothaire, fils aîné<br />
<strong>de</strong> louis, affiche ses dissensions. Sous prétexte <strong>de</strong> vouloir<br />
remédier aux maux dont souffre l’eglise, le clan formé par<br />
les dignitaires, cités ci-<strong>de</strong>ssus 70 , dénonce en fait l’insoumission<br />
<strong>à</strong> la tradition <strong>de</strong> l’église dont était coupable l’empereur<br />
louis. Ces dignitaires réaffirmaient la conditionnalité<br />
du pouvoir royal dont l’église disposait pour eux, <strong>de</strong><br />
façon souveraine. a la même pério<strong>de</strong>, <strong>Gottschalk</strong> portait<br />
plainte contre son abbé raban Maur et, au syno<strong>de</strong> convoqué<br />
<strong>à</strong> cause <strong>de</strong> lui en 829 <strong>à</strong> Mayence sous l’autorité <strong>de</strong> l’archevêque<br />
otgar, il fut délié <strong>de</strong>s vœux que ses parents<br />
avaient fait pour lui, arguant que le droit coutumier <strong>de</strong>s<br />
Saxons n’avait pas été respecté 71 . dès 830, l’historien<br />
(72) Hincmar <strong>de</strong> reims : in De ordine palatii. (73) In Le Miroir <strong>de</strong>s Princes (dédié en 831 <strong>à</strong><br />
Pépin 1 er d’aquitaine).