Bernard Boller, Gottschalk d'Orbais de Fulda à Hautvillers

VIII e et IX e siècles, avait atteint ses objectifs, servir d’abord
l’autorité, comme le droit, et ne pouvait qu’engendrer un
phénomène reproductif de sa propre organisation sociétale.
C’est à l’école de Fulda que Gottschalk, encore adolescent,
ressentit la contradiction entre sa dépendance, issue des
conditions d’éducation durant l’enfance, et le mouvement
vers l’autonomie mis en route par les nécessités de sa vie
sociale. le point de moindre résistance fut donc le moment
ou ses mécanismes d’élucidation jouèrent à plein : sa
conscience du non-choix. C’est à partir de là que ses actes
et ses paroles interprétatives susciteront des résistances et
déboucheront sur sa crise intérieure. l’analyse du vocabulaire
gottschalkien 346 illustre ce non choix et concourt à
l’approfondissement de cette épistémologie carolingienne
347 . Gottschalk n’a pas fini d’être étudié, l’ensemble de sa
prose est depuis peu traduite en anglais à des fins linguistiques
348 . nous avons signalé qu’au plan musicologique un
véritable chantier était ouvert. en ce qui concerne sa biographie,
des pages entières en direction de l’ancienne
Illyrie sont encore à écrire. Quant au plan théologique, une
réhabilitation, eu égard aux récentes découvertes et analyses
de ses théories religieuses, pourrait être entreprise par
le catholicisme. Il est vrai qu’à différentes périodes de
l’histoire de nos sociétés européennes, Gottschalk, mal
connu, fut récupéré tantôt par les calvinistes 349 , tantôt par
les jansénistes 350 , et plus près de nous par les nationalistes
(346) Voir table des mots fréquentatifs. p. 234
(347) Sur la base du travail de d. Cyril
lambot, nous avons dénombré plus de 4200
expressions ou mots rares et curieux. a partir
de ce décompte nous constatons qu’une
soixantaine de termes dominent et leur répétitivité
représente à elle seule 90% du vocabulaire
singulier de Gottschalk. C’est sur cette
rémanence que se révèle alors toute la prégnance
de la culture endurée et subie par
Gottschalk d’orbais. de ces termes dominants,
41% ont une connotation spirituelle ce
VII. Conclusion générale
qui semble logique, 29% émanent de la sphère
grammaticale, 12% procèdent d’un discours
juridique, 11% de la logique, et 7% sont d’une
approche naturaliste. ne retrouve-t-on pas là,
«in fine», l’évaluation des objectifs éducatifs
des écoles claustrales : celle que les enseignants
de l’époque pouvaient seulement avancer
?
(348) Victor Genke : The context of truth ( à
paraître).
(349) F.J. Gaudard, op. déjà cité.
(350) G. Mauguin, op. déjà cité.
Gottschalk d’Orbais
de Fulda à Hautvillers :
une dissidence
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