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Bernard Boller, Gottschalk d'Orbais de Fulda à Hautvillers

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<strong>Gottschalk</strong> d’Orbais<br />

<strong>de</strong> <strong>Fulda</strong> <strong>à</strong> <strong>Hautvillers</strong> :<br />

une dissi<strong>de</strong>nce<br />

24<br />

I. le regnum Francorum<br />

taient la clôture sans avoir la vocation et, imposer coûte<br />

que coûte la validité <strong>de</strong> l’engagement parental, n’était pas<br />

sans nuire <strong>à</strong> la vie monastique. <strong>Gottschalk</strong> parmi bien<br />

d’autres en fut l’incarnation. Certaines situations entraînaient<br />

<strong>de</strong>s désordres moraux : les moines <strong>de</strong> l’abbaye <strong>de</strong><br />

<strong>Fulda</strong> en avaient averti l’empereur dès 812 dans une supplique<br />

<strong>à</strong> Charlemagne : «Que personne», <strong>de</strong>mandaient-ils,<br />

«ne soit ”fait moine <strong>de</strong> force ou tondu comme clerc, qu’il<br />

soit libre ”ou serf, car tel homme reçu sous la contrainte au<br />

monas- ”tère s’y manifeste par <strong>de</strong>s crimes et <strong>de</strong>s vices» 42 .<br />

l’entrée en religion pour <strong>de</strong>s raisons politiques ou économiques<br />

<strong>de</strong>meure monnaie courante tout au long du IX e<br />

siècle. les ambitions politiques <strong>de</strong>s grands laïcs, conjuguées<br />

aux besoins économiques <strong>de</strong>s monastères, condamnent<br />

<strong>de</strong>s centaines d’enfants <strong>à</strong> la vie religieuse forcée.<br />

Cette pratique <strong>de</strong> l’oblation, <strong>de</strong> la tonsure par calcul familial,<br />

introduisit dans les monastères carolingiens <strong>de</strong>s éléments<br />

<strong>de</strong> troubles et <strong>de</strong> désordres graves. Mais les canons<br />

maintinrent la légitimité <strong>de</strong> ces pratiques et le concile <strong>de</strong><br />

Worms en 868 conclut <strong>à</strong> la prohibition du mariage <strong>de</strong>s<br />

oblats <strong>de</strong>venus pubères, même s’ils ne souhaitaient pas<br />

ratifier le don <strong>de</strong> leurs parents 43 . Cette contrainte cœxistait<br />

avec l’obligation du célibat et la pratique régulière <strong>de</strong> la<br />

continence n’était pas sans susciter <strong>de</strong>s déséquilibres psychologiques<br />

ouvrant la porte aux excès et aux violences.<br />

les religieuses aussi n’étaient pas épargnées par l’exigence<br />

<strong>de</strong>s renoncements. rudolf, rédacteur <strong>de</strong>s annales <strong>de</strong><br />

<strong>Fulda</strong> vers 836, nous apprend que le monastère <strong>de</strong><br />

Bischofsheim, aujourd’hui Frauenberg, et dont lioba 44 ,<br />

parente <strong>de</strong> Boniface, fut abbesse, recevait <strong>de</strong>s oblatures <strong>à</strong><br />

un âge où l’âme ne mesure par toutes les contraintes, ce qui<br />

alimentait le monastère en sujets instables.<br />

(42) In, M.G.H. Epistolae IV, 549.<br />

(43) C. <strong>de</strong> Clercq : in Revue <strong>de</strong> droit canonique,<br />

p.116, VII 2, (1957).<br />

(44) Cf. rudolfe Ful<strong>de</strong>nsi. «Vita Leobae abbatissae<br />

biscofesheimensis» : in M.G.H. S.S. XV,<br />

I, 129.

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