Bernard Boller, Gottschalk d'Orbais de Fulda à Hautvillers
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<strong>Gottschalk</strong> d’Orbais<br />
<strong>de</strong> <strong>Fulda</strong> <strong>à</strong> <strong>Hautvillers</strong> :<br />
une dissi<strong>de</strong>nce<br />
158<br />
VI. essai sur la pérennité <strong>de</strong>s pressions <strong>à</strong> la conformité<br />
Cette posture dominatrice <strong>de</strong> <strong>Gottschalk</strong> altérera ses relations<br />
avec certains religieux. Il a commencé <strong>à</strong> perdre <strong>de</strong><br />
son ascendance lorsque Hincmar a pu faire naître l’idée<br />
qu’il y avait manipulation et que le moine avait l’esprit<br />
captieux 342 . Mais c’était l<strong>à</strong> reconnaître implicitement ses<br />
talents <strong>de</strong> convictions et accréditer l’idée que <strong>Gottschalk</strong><br />
maîtrisait mieux que quiconque <strong>de</strong> nombreux écrits.<br />
Cette influence ne pouvait qu’être redoutée par ses principaux<br />
adversaires.<br />
Pour l’institution, il existe un parti pris, celui <strong>de</strong> l’anti-extrémisme.<br />
Mais, émettre <strong>de</strong>s critiques contre ce qui est érigé en<br />
dogme ou valeur absolue par <strong>de</strong>s métho<strong>de</strong>s modérées et<br />
avec un discours mesuré n’a pas plus <strong>de</strong> chance d’aboutir.<br />
Ce style vertueux n’est jamais récompensé. Pourtant c’est<br />
la consistance du comportement face <strong>à</strong> l’institution qui<br />
mesure l’indice <strong>de</strong> certitu<strong>de</strong>. la décision <strong>de</strong> <strong>Gottschalk</strong> <strong>de</strong><br />
s’en tenir inébranlablement <strong>à</strong> son point <strong>de</strong> vue est le reflet<br />
<strong>de</strong> sa cohérence. Sa force passe par la répartition opiniâtre<br />
<strong>de</strong> ses expressions, comme «Deus trinus et Deitas trina», et<br />
l’élaboration d’un système <strong>de</strong> preuves logiques, en l’occurrence<br />
ses travaux sur la phonologie, la syntaxe, la morphologie<br />
et l’étymologie. Une rigidité partagée <strong>de</strong> part et<br />
d’autre est le symptôme du conflit. Cependant tous les<br />
acteurs <strong>de</strong> la dispute pré<strong>de</strong>stinatienne n’adoptèrent pas la<br />
même rigidité. Jonas d’orléans et rotha<strong>de</strong> <strong>de</strong> Soissons<br />
donnent l’impression <strong>de</strong> tenir compte <strong>de</strong> la position <strong>de</strong>s uns<br />
et <strong>de</strong>s autres. Ils se présentent avec l’esprit ouvert et cherchent<br />
ainsi dans leur pru<strong>de</strong>nce <strong>à</strong> influencer chaque camp.<br />
l’absence d’accord avec eux n’engendre ni animosité, ni<br />
sentiment d’échec et n’exclut pas les contacts. Ils ne tentent<br />
pas <strong>de</strong> contraindre tout en exprimant <strong>de</strong>s préférences.<br />
Ce jeu ouvert, jusqu’<strong>à</strong> un certain point, sera vite annihilé.<br />
(342) Detinentur <strong>de</strong>tinebuntur sub diabolo captiui donec redimerentur …<br />
d.C.l, op. cité, p.43,l.2 .