Bernard Boller, Gottschalk d'Orbais de Fulda à Hautvillers

tiennes. des connivences se nouent à tous les niveaux et en
tous lieux 85 . la collusion devient omniprésente y compris
dans les strates les plus élevées de la hiérarchie catholique.
Peu à peu, on voit s’épanouir diverses doctrines qui témoignent
d’un recul du niveau théologique : la répugnance à
toute idée d’incarnation, la nature divine ne pouvant
s’abaisser au niveau de la nature humaine et de sa matérialité.
les apologistes des martyrs de Cordoue sont les seuls dans
leurs écrits latins à avoir conservé le souvenir de ces polémiques.
le premier martyr de cette période fut le prêtre
Perfectus. Imprudemment, il se serait laissé aller à de vives
critiques envers l’islam et son fondateur Mahomet. Traduit
en justice, il fut puni de mort et exécuté. Cet épisode
semble révélateur d’une réalité quotidienne où les fidèles
des deux religions pouvaient engager un dialogue sur les
problèmes religieux 86 mais il marque aussi un certain durcissement
de l’attitude des musulmans et de la condition de
«dhimmî» 87 . dans la majorité des cas connus, l’initiative
d’attaques contre l’islam provenait de chrétiens exaltés :
tels que l’abbé Spéraindeo, l’archevêque de Tolède, euloge
et son ami alvare qui, publiquement et délibérément,
cherchaient à réveiller la conscience endormie de leurs
coreligionnaires. les évêques réagirent, convoquant un
concile en 852. l’évêque de Séville, reccafrid, déclara
ennemis de l’état et criminels ceux de ses propres fidèles
qui s’en prenaient à la souveraineté musulmane. de fait
l’épiscopat ibérique interdit aux chrétiens de dénigrer l’is-
(89) 717/820
(90) Borna (dux guduscanorum) de 810 à 821.
l’homophonie de Borna avec Berno ou
Bernus, nom du père de Gottschalk, est troublante.
le voyage de Gottschalk dans des
contrées aussi éloignées, peut s’expliquer par
le fait qu’il a pu avoir une parentèle en
dalmatie. de plus M. rouche, dans son livre
«Les racines de l’Europe» insiste sur la politique
de contrôle engagée par Charlemagne
I. le regnum Francorum
sur les pays soumis. dans son Capitulum
missi dominici, 802, c. 11, il établit une véritable
exportation des cadres saxons et leur
donne pour thème : «Comment et de quelle
manière les Saxons qui ont nos bénéfices doivent-ils
les cultiver» ? enfin l’onomastique de
Borna n’est ni illyrienne ni slave mais bien
saxonne.
(91) ljudevit Posavski † 823 (Posavski en
croate signifit de la rivière Save).
Gottschalk d’Orbais
de Fulda à Hautvillers :
une dissidence
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