Bernard Boller, Gottschalk d'Orbais de Fulda à Hautvillers
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<strong>Gottschalk</strong> d’Orbais<br />
<strong>de</strong> <strong>Fulda</strong> <strong>à</strong> <strong>Hautvillers</strong> :<br />
une dissi<strong>de</strong>nce<br />
172<br />
VIII. appendices<br />
a racheté les réprouvés <strong>de</strong> la malédiction <strong>de</strong> la loi en se faisant<br />
objet <strong>de</strong> malédiction pour eux, les réprouvés ne seront<br />
donc pas maudits mais vraiment bénis. Quant aux réprouvés,<br />
ils ne seront pas bénis mais comme il apparaît clairement,<br />
maudits, car c’est <strong>à</strong> eux que le Fils <strong>de</strong> dieu doit dire :<br />
« éloignez-vous <strong>de</strong> moi, maudits, pour aller au feu éternel ».<br />
le Christ n’a donc pas racheté les réprouvés <strong>de</strong> la malédiction<br />
<strong>de</strong> la loi et il ne s’est pas fait objet <strong>de</strong> malédiction<br />
pour eux.<br />
C. Hincmar <strong>de</strong> Reims<br />
Lettre au pape Nicolas 1 er<br />
Si votre sagesse catholique veut savoir ce qu’il semble dire<br />
contre la foi catholique <strong>à</strong> partir <strong>de</strong> la vieille hérésie pré<strong>de</strong>stinatienne,<br />
nous vous indiquons point par point, prises<br />
parmi beaucoup, quelques-unes <strong>de</strong> ses assertions, faibles<br />
en nombre mais non par leur poids.<br />
Il dit que <strong>de</strong> même que dieu en a pré<strong>de</strong>stiné certains <strong>à</strong> la<br />
vie éternelle, <strong>de</strong> même il en pré<strong>de</strong>stiné <strong>à</strong> la mort éternelle.<br />
Il dit que dieu ne veut pas que tous les hommes soient sauvés<br />
mais seulement ceux qui sont sauvés, que sont ainsi<br />
sauvés tous ceux qu’il a voulu sauver, et <strong>de</strong> ce fait tous<br />
ceux qui ne sont pas sauvés, ce n’est pas du tout sa volonté<br />
qu’ils soient sauvés. Car si tous ceux que dieu veut sauver<br />
ne le sont pas, il n’a pas fait tout ce qu’il a voulu, et s’il<br />
veut ce qu’il ne peut pas, il n’est pas tout-puissant mais<br />
faible. Car il est tout-puissant celui qui a fait tout ce qu’il<br />
a voulu, selon la parole <strong>de</strong> l’écriture : Tout ce que le<br />
Seigneur a voulu, il l’a fait au ciel et sur la terre, dans la<br />
mer et dans tous les abysses ; et aussi : dans ta volonté,<br />
Seigneur, tout a été fondé et il n’est personne qui puisse<br />
résister <strong>à</strong> ta volonté : si tu as décidé notre salut, aussitôt<br />
nous serons libérés.<br />
Il dit que ce n’est pas pour la ré<strong>de</strong>mption du mon<strong>de</strong> entier,<br />
c’est-<strong>à</strong>-dire pas pour le salut et la ré<strong>de</strong>mption <strong>de</strong> tous les