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Bernard Boller, Gottschalk d'Orbais de Fulda à Hautvillers

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VI. essai sur la pérennité <strong>de</strong>s pressions <strong>à</strong> la conformité<br />

<strong>Gottschalk</strong> a voulu réduire l’influence majoritaire par une<br />

stricte intransigeance, un refus total <strong>de</strong> la pensée hiérarchique<br />

afin d’obtenir davantage d’impact sur tous les<br />

acteurs du débat. C’est ainsi que les principaux protagonistes<br />

<strong>de</strong> la dispute théologique conçurent <strong>de</strong>s argumentaires<br />

tendant <strong>à</strong> rallier le plus grand nombre 337 . Cette dépendance<br />

<strong>de</strong>vant l’information correspond <strong>à</strong> la tendance<br />

qu’avaient Hincmar et <strong>Gottschalk</strong> <strong>à</strong> rechercher la validation<br />

<strong>de</strong> leur thèse. Mais <strong>Gottschalk</strong> percevait que la dépendance,<br />

par l’intermédiaire <strong>de</strong>s autres, ouvre la voie <strong>à</strong> l’influence,<br />

alors que son archevêque cherchait <strong>de</strong> cette manière <strong>à</strong><br />

s’adapter aux jugements <strong>de</strong>s autres. les mêmes démarches,<br />

les mêmes objectifs débouchent sur <strong>de</strong>s effets opposés.<br />

Quand l’errance <strong>de</strong> <strong>Gottschalk</strong> est dénoncée par raban Maur<br />

«gyrouagus» c’est qu’elle est encore un facteur d’influence,<br />

une puissance potentielle et un comportement qui pourraient<br />

faciliter l’apparition du changement et <strong>de</strong> l’innovation.<br />

dans ces conditions, l’influence prendra la forme, soit <strong>de</strong><br />

l’innovation, soit <strong>de</strong> la conformité. le groupe conformiste<br />

déploiera une gran<strong>de</strong> quantité d’énergie pour tenter <strong>de</strong> se<br />

protéger. C’est la pression vers la norme, c’est le dossier<br />

monté par Hincmar, qui prend également le temps pour<br />

essayer <strong>de</strong> persua<strong>de</strong>r <strong>Gottschalk</strong> et ses partenaires d’accepter<br />

le point <strong>de</strong> vue <strong>de</strong> son parti.<br />

on verra que si le déviant ne change pas, le parti <strong>de</strong> l’archevêque<br />

<strong>de</strong> reims aura toujours la possibilité <strong>de</strong> l’exclure et cette<br />

possibilité réduit considérablement le poids <strong>de</strong> <strong>Gottschalk</strong>.<br />

Mais les convictions du Saxon sont suffisantes pour maintenir<br />

malgré tout sa lecture augustinienne <strong>de</strong> la pré<strong>de</strong>stination.<br />

Cette répugnance <strong>à</strong> changer tient <strong>à</strong> une inertie psychologique<br />

qui fait qu’il préfère dépenser lui aussi une<br />

gran<strong>de</strong> énergie pour continuer sa tâche, aussi désespérée<br />

soit elle 338 , plutôt que <strong>de</strong> l’abandonner. Cette inertie peut<br />

(337) appel <strong>à</strong> Jean Scot erigène pour les hiérarques,<br />

<strong>à</strong> <strong>de</strong> nombreux prélats pour <strong>Gottschalk</strong>.<br />

(338) Poème <strong>à</strong> W. Strabon.<br />

<strong>Gottschalk</strong> d’Orbais<br />

<strong>de</strong> <strong>Fulda</strong> <strong>à</strong> <strong>Hautvillers</strong> :<br />

une dissi<strong>de</strong>nce<br />

155

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