Bernard Boller, Gottschalk d'Orbais de Fulda à Hautvillers
Bernard Boller, Gottschalk d'Orbais de Fulda à Hautvillers
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VI. essai sur la pérennité <strong>de</strong>s pressions <strong>à</strong> la conformité<br />
<strong>Gottschalk</strong> a voulu réduire l’influence majoritaire par une<br />
stricte intransigeance, un refus total <strong>de</strong> la pensée hiérarchique<br />
afin d’obtenir davantage d’impact sur tous les<br />
acteurs du débat. C’est ainsi que les principaux protagonistes<br />
<strong>de</strong> la dispute théologique conçurent <strong>de</strong>s argumentaires<br />
tendant <strong>à</strong> rallier le plus grand nombre 337 . Cette dépendance<br />
<strong>de</strong>vant l’information correspond <strong>à</strong> la tendance<br />
qu’avaient Hincmar et <strong>Gottschalk</strong> <strong>à</strong> rechercher la validation<br />
<strong>de</strong> leur thèse. Mais <strong>Gottschalk</strong> percevait que la dépendance,<br />
par l’intermédiaire <strong>de</strong>s autres, ouvre la voie <strong>à</strong> l’influence,<br />
alors que son archevêque cherchait <strong>de</strong> cette manière <strong>à</strong><br />
s’adapter aux jugements <strong>de</strong>s autres. les mêmes démarches,<br />
les mêmes objectifs débouchent sur <strong>de</strong>s effets opposés.<br />
Quand l’errance <strong>de</strong> <strong>Gottschalk</strong> est dénoncée par raban Maur<br />
«gyrouagus» c’est qu’elle est encore un facteur d’influence,<br />
une puissance potentielle et un comportement qui pourraient<br />
faciliter l’apparition du changement et <strong>de</strong> l’innovation.<br />
dans ces conditions, l’influence prendra la forme, soit <strong>de</strong><br />
l’innovation, soit <strong>de</strong> la conformité. le groupe conformiste<br />
déploiera une gran<strong>de</strong> quantité d’énergie pour tenter <strong>de</strong> se<br />
protéger. C’est la pression vers la norme, c’est le dossier<br />
monté par Hincmar, qui prend également le temps pour<br />
essayer <strong>de</strong> persua<strong>de</strong>r <strong>Gottschalk</strong> et ses partenaires d’accepter<br />
le point <strong>de</strong> vue <strong>de</strong> son parti.<br />
on verra que si le déviant ne change pas, le parti <strong>de</strong> l’archevêque<br />
<strong>de</strong> reims aura toujours la possibilité <strong>de</strong> l’exclure et cette<br />
possibilité réduit considérablement le poids <strong>de</strong> <strong>Gottschalk</strong>.<br />
Mais les convictions du Saxon sont suffisantes pour maintenir<br />
malgré tout sa lecture augustinienne <strong>de</strong> la pré<strong>de</strong>stination.<br />
Cette répugnance <strong>à</strong> changer tient <strong>à</strong> une inertie psychologique<br />
qui fait qu’il préfère dépenser lui aussi une<br />
gran<strong>de</strong> énergie pour continuer sa tâche, aussi désespérée<br />
soit elle 338 , plutôt que <strong>de</strong> l’abandonner. Cette inertie peut<br />
(337) appel <strong>à</strong> Jean Scot erigène pour les hiérarques,<br />
<strong>à</strong> <strong>de</strong> nombreux prélats pour <strong>Gottschalk</strong>.<br />
(338) Poème <strong>à</strong> W. Strabon.<br />
<strong>Gottschalk</strong> d’Orbais<br />
<strong>de</strong> <strong>Fulda</strong> <strong>à</strong> <strong>Hautvillers</strong> :<br />
une dissi<strong>de</strong>nce<br />
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