Bernard Boller, Gottschalk d'Orbais de Fulda à Hautvillers

Gottschalk d’Orbais
de Fulda à Hautvillers :
une dissidence
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IV. le conflit
développer son propre système. Florus de lyon incarnera
la fameuse tradition de l’école lyonnaise 243 . Il apparaît à
son époque avant tout comme un liturgiste éclairé, un
canoniste, un poète et surtout un savant théologien.
Walafrid Strabon dans une lettre à agobard le surnomait
«la fleur de lyon» 244 . Mais Florus ne fut pas seul à contester
le «De diuina praedestinatione». l’assaut le plus sévère
vint de l’évêque Prudence de Troyes, un espagnol qui
en réalité s’appelait Galindo. Jusque là en excellents
termes avec Jean Scot, qu’il avait connu à la cour du roi
Charles, il entreprit de le combattre vigoureusement dans son
ouvrage intitulé : «De praedestinatione contra Ioaniem».
l’ancien ami s’efforça d’éplucher les chapitres un à un 245
et, comme pour Florus, ses griefs principaux vinrent de la
nette préséance donnée par Jean Scot aux arguments
rationnels sur les preuves d’autorité. les assauts conjugués
d’autres éminents canonistes et théologiens comme
ratramne de Corbie, Jonas d’orléans et loup de Ferrières
eurent raison des arguments de Jean Scot erigène et furent
couronnés de succès. C’est aux synodes de Valence en
855 246 et de langres en 859 que sa doctrine fut condamnée.
Ce retournement dû essentiellement à l’église de lyon ne
semble pas avoir affecté l’Irlandais, comme le prouvent
ses œuvres ultérieures : la traduction des «Areopagitica»
et des «Ambigua» de Maxime, et sa poésie latine 247 . les
efforts d’Hincmar cherchant à freiner la diffusion des
idées de Gottschalk allaient-ils être réduits à néant ?
l’envoi, par les évêques de la province de reims, du volume
adressé par le prisonnier d’Hautvillers à Giselmar de
(245) P.l. CXV, 1009 – 1366.
(246) ebon et lothaire participèrent à ce synode.
(247) on y trouve une épitaphe spirituelle
adressée à Hincmar : «hic iacet Hincmarus
cleptes uehementer auarus :
Hoc solum gessit nobile quod periit».
(Ci-gît Hincmar, le voleur, terriblement avare :
la seule chose à louer en lui : est qu’il a
disparu). l. Traube dans M.G.H., Poetae III,
p. 553 considère qu’elle fut composée du
vivant même de l’archevêque.
(248) Zeitschrift für Kirchengeschichte, t. X,
p. 258 – 309 (1889).
(249) Manuscrit IX, leiden B.P.l. 141.