Bernard Boller, Gottschalk d'Orbais de Fulda à Hautvillers

Gottschalk d’Orbais
de Fulda à Hautvillers :
une dissidence
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I. le regnum Francorum
et le monde. en réduisant à ses propres schémas religieux
toutes les réalités de cette époque, l’expérience monastique
pèse d’un poids singulier sur l’historiographie ici entreprise.
Il est aussi un domaine peu exploré, celui de l’expression
onirique souvent relatée dans les écrits monastiques.
la portée religieuse et sociale des « visiones » durant le
haut-Moyen-âge est difficile à mesurer, mais il est évident
que l’univers religieux du IX e siècle n’a pas échappé à ce phénomène.
Une étude freudienne des esprits médiévaux tournerait
le dos à notre démarche, car nous ne pouvons prêter aux
hommes de ce siècle des préoccupations introspectives qui ne
sont pas les leurs. Cependant, l’emprise du sentiment religieux
sur les esprits est d’une telle évidence que, ce qui
importe pour nous, est ce qu’ils croyaient voir ou avoir vu.
le visionnaire, dans bien des cas le rédacteur de la vision,
tient une grande place dans le monde ecclésiastique. Il peut
en effet, sans grand risque, s’octroyer le pouvoir de dicter
sa volonté, qu’il s’agisse de fixer l’emplacement d’une
abbaye à édifier ou de condamner tel usage monastique. le
plus souvent, le visionnaire est un redresseur de torts et les
personnages qui lui apparaissent en songe n’ont pas
d’autre mission.
dans la « Vision de Wettin » 24 , les prêtres qui ont servi au
palais sont présentés comme ayant perdu tout pouvoir d’intercession.
Quand on dira à la Vierge qu’ebon est à la cour
où il suit les affaires du roi, elle répondra d’après Flodoart,
que ce n’est pas en un tel lieu qu’il se sanctifiera.
on comprend mieux désormais les précautions qu’il faut
prendre vis-à-vis de ceux qui, tel l’archevêque Hincmar
de reims, utilisent délibérément, la vision comme
moyen de diffusion de leurs propres idées, politiques ou
autres. dans la «Vision de Bernold», par exemple, l’arche-
(24) († 824) Walafrid Strabon et Gottschalk
eurent le moine Wettin comme professeur à
reichenau. W. Strabon, encouragé par un
ancien confrère du nom d’adalgis, rédigea son
premier grand ouvrage : la « Visio Wettini ».