Bernard Boller, Gottschalk d'Orbais de Fulda à Hautvillers

Gottschalk d’Orbais
de Fulda à Hautvillers :
une dissidence
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VIII. appendices
A. Raban, abbé de Fulda
Lettre à Notingue, évêque de Vérone
naguère, lorsque vous vous êtes rendu auprès du sérénissime
empereur louis lors du passage d’une expédition militaire
dans la circonscription de lugano et que, ayant parlé
avec moi en ce même endroit, vous avez tenu des propos
sur l’hérésie que certains errants et induisant les autres en
erreur, soutiennent injustement quant à la prédestination de
dieu, nous étions convenus que je fasse un ouvrage à partir
d’extraits des Saintes-écritures et en me servant d’avis
des pères orthodoxes pour convaincre d’erreur ceux qui se
font une si mauvaise idée du dieu juste et bon qu’ils disent
que sa prédestination fait que ni l’homme prédestiné à la
vie ne peut tomber dans la mort, ni celui prédestiné à la
mort ne peut en aucun cas se sauver jusqu’à avoir la vie,
alors que dieu, auteur de toute chose et fondateur de la
nature, n’est la cause de la ruine et de la mort d’aucun être,
mais est l’origine du salut d’un grand nombre…
B. Gottschalk
Extrait de la lettre à Ratramne de Corbie
……par exemple : « Si la justice passe par la loi, le Christ
est donc mort pour rien ». or, le Christ n’est pas mort pour
rien. la justice ne passe donc pas par la loi. de même : Si
l’héritage vient de la loi, il ne vient plus de la promesse. or,
il y a un héritage de par la promesse. l’héritage ne vient
donc pas de la loi. de même : en effet, s’il avait été donné
une loi qui puisse donner la vie, la justice viendrait vraiment
de la loi. or, il n’a pas été donné de loi qui puisse donner
la vie. la justice ne vient donc pas de la loi. de même,
saint augustin : « or, si le Christ n’est pas ressuscité, donc
les morts non plus ne ressuscitent pas. » or, le Christ est
ressuscité, donc les morts ressuscitent. de même dans la
première partie de la Cité de dieu, il use très bien de ce
syllogisme en trois parties : les prêtres des idoles adoraient