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Bernard Boller, Gottschalk d'Orbais de Fulda à Hautvillers

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<strong>Gottschalk</strong> d’Orbais<br />

<strong>de</strong> <strong>Fulda</strong> <strong>à</strong> <strong>Hautvillers</strong> :<br />

une dissi<strong>de</strong>nce<br />

150<br />

V. la condamnation<br />

Conclusion V<br />

le religieux violent n’aurait pu conserver jusqu’<strong>à</strong> ces <strong>de</strong>rnières<br />

années l’emprise prodigieuse qu’il a exercée sur la<br />

chrétienté sans dire ce qu’il faut faire et ne pas faire pour<br />

que les rapports restent tolérables au sein <strong>de</strong>s communautés<br />

humaines, dans un certain contexte culturel et social.<br />

le sacré ne se définit-il pas avant tout comme l’ensemble<br />

<strong>de</strong>s postulats auxquels l’esprit humain est amené par ses<br />

transferts collectifs sur les victimes réconciliatrices ?<br />

l’esprit <strong>de</strong> <strong>Gottschalk</strong> se sait dépassé et transcendé par une<br />

force qui lui apparaît extérieure <strong>à</strong> lui-même et aucun châtiment<br />

ou raisonnement autre que le sien ne peut donc sur<br />

lui avoir prise.<br />

Il ne faut pas chercher dans son jugement <strong>de</strong>s concepts aux<br />

limites nettes ou maîtrisables par le langage. Une fois la<br />

sentence accomplie, il n’y a aucune raison pour qu’ultérieurement<br />

la violence ne recommence pas.<br />

les hommes ne peuvent connaître la paix que par la<br />

connaissance d’un mon<strong>de</strong> commun. <strong>Gottschalk</strong>, le<br />

condamné, est le responsable <strong>de</strong>s désordres et catastrophes<br />

qui affligent le clergé et l’état <strong>de</strong>s <strong>de</strong>rniers carolingiens,<br />

c’est-<strong>à</strong>-dire <strong>de</strong> leur crise.<br />

le mauvais traitement dont notre moine fut l’objet avant<br />

d’être excommunié n’est pas dans son principe un geste<br />

symbolique. C’est une réaction agressive contre un homme<br />

qui passe pour responsable <strong>de</strong> la crise, et avant tout pour un<br />

hérétique. Mais celui qui est déclaré comme tel incarne le<br />

retour <strong>à</strong> l’ordre, le retour <strong>à</strong> la vie normée. les juges <strong>de</strong><br />

<strong>Gottschalk</strong> vivaient dans un univers intellectuel d’autant<br />

plus conformiste qu’il était totalement dispensé d’autocritique.<br />

Comme pour louis le Germanique, le roi Charles le<br />

Chauve et l’archevêque Hincmar, <strong>Gottschalk</strong> <strong>de</strong>vient l’instrument<br />

fortuit d’une réconciliation au terme d’un échec. Il<br />

incarnera une rupture grâce aux suggestions, tour <strong>à</strong> tour, <strong>de</strong><br />

certains qui l’accablent et d’autres qui l’exaltent. Mais<br />

jamais le prisonnier d’<strong>Hautvillers</strong> n’apparaîtra comme le

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