Bernard Boller, Gottschalk d'Orbais de Fulda à Hautvillers

I. le regnum Francorum
I . Le Regnum Fr ancor um
les mythes fondateurs de la société germanique ont élaboré
une conception globale de l’organisation sociale,
mais un fait historique a radicalement bouleversé de
font en comble les conceptions primitives : le christianisme.
avec les évangiles, c’est la destruction des mythes, le refus du
destin fixé par les dieux et l’affirmation de l’autonomie de
l’homme par rapport à la société. C’est dans l’aire franque et
sur ses « marka » que s’engageront les combats reposant sur
la personne et non plus sur la cité ou la tribut.
Le monachisme
au délitement annoncé de l’empire carolingien s’oppose
l’expérience monastique, unificatrice, forgée par les grands
fondateurs d’ordres bénédictins. luxeuil (590), Bobio
(613), Saint-denis (650), Hautvillers (650), Jumièges
(654), Corbie (661), orbais (673), reichenau (724), Fulda
(741), Saint-Gall (750)…
l’expansion maximale de cette grande vague monastique
atteint son point culminant durant les premières décennies
de l’hégémonie carolingienne. la mémoire de cette époque
passe donc presque exclusivement à travers la voix des
prêtres ou des moines. Ces derniers ayant la plus forte
influence, il convient alors de ne jamais perdre de vue que
les œuvres des autres protagonistes de l’histoire nous parviennent
à travers l’optique et les critères de jugement de
la culture monastique.
Celle-ci devient la pierre de touche pour juger les hommes
Gottschalk d’Orbais
de Fulda à Hautvillers :
une dissidence
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