Bernard Boller, Gottschalk d'Orbais de Fulda à Hautvillers

nabiliter et leta-”biliter peccare, cum procul dubio nequeat
non patere».
«Deus omnipotens qui dicit per prophetam : Dabo eis
cor ”cognoscendi me et aures audientes ipse faciat ut
supra ”dictam sententiam inluminatis oculis cordis efficaciter
”legas intellegas impleas, nec excusare se coram
Christo ”iudice quolibet modo poterit qui munus a lingua
dedit ”quod praemium non dederit. Deus omnipotens auferat
a te ”cor lapideum et det tibi cor carneum neque permittat
te ”ocius interire sed faciat tecum misericordiam
nunc et in ”die irae. Et si non uereris illum potentissimi
regis et omni-”potentissimi domini dei nostri gladium quo
accinctus est ”super femur suum, cur illum non times qui
exit ex ore suo ”ne te transuerberet subito pro merito tuo ?
Quare non ”simul etiam falcem metuis illam quam habet in
manu sua ”ne uelut fugitiui sui concidat atque succidat
crura tua ? ”Potens est etiam et illum quoque baculum
harundineum in ”quo habes fiduciam attrectare et eum ueluti
meretur secare. ”Ecce qualem possideo qui uult militare
saeculo relicto deo. ”An ignoras quod semper idem ipse
est ? Cura precor dilec-”tissime ne quantocius in perpetuae
mortis praecipitium ”ruiturus curras. Omnes quidem ex quo
nati sumus, ut ait ”Augustinus, aequaliter ad mortem uidelicet
huius uitae ”finem tendimus et sine intermissione pariliter
currimus, ”sed ille moritur ocius cui mors obuiat citius.
Proinde debemus ”omnes generaliter et unusquisque de se
(218) Puisses-tu admirer avec moi cette parole
très admirable de ce païen, et pour ne pas être
damné par le Seigneur, loin de là, l’imiter dès
maintenant comme il convient, surtout alors
que le Seigneur dit dans l’évangile :
Quiconque ne renonce pas à tout ce qu’il possède
ne peut être mon disciple. Platon, le païen,
ne voudrait pas pécher même s’il pouvait le
cacher, et par malheur Platon, le chrétien, ne
craint pour sa damnation et sa perte, alors que
sans aucun doute cela ne peut qu’être évident.
Que dieu tout-puissant qui dit par le prophè-
III. l’œuvre
te : Je leur donnerai un cœur pour me
connaître et des oreilles pour entendre, fasse
que tu lises, comprennes et accomplisses avec
efficacité cette parole susdite avec les yeux du
cœur illuminés, et qu’il ne puisse en aucun cas
éviter de donner la récompense devant le
Christ juge, lui qui a fait un don par sa langue.
Que dieu tout-puissant t’enlève ton cœur de
pierre et qu’il te donne un cœur de chair et
qu’il ne te laisse pas mourir trop tôt mais qu’il
te fasse miséricorde maintenant et au jour de
colère. et si tu ne redoutes pas (suite page 98)
Gottschalk d’Orbais
de Fulda à Hautvillers :
une dissidence
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