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Bernard Boller, Gottschalk d'Orbais de Fulda à Hautvillers

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<strong>Gottschalk</strong> d’Orbais<br />

<strong>de</strong> <strong>Fulda</strong> <strong>à</strong> <strong>Hautvillers</strong> :<br />

une dissi<strong>de</strong>nce<br />

32<br />

I. le regnum Francorum<br />

d’un poids économique <strong>de</strong> plus en plus élevé et présidaient<br />

aux <strong>de</strong>stinées <strong>de</strong> l’institution.<br />

L’économie domaniale<br />

obtenir le privilège <strong>de</strong> l’exemption par le pape anima bon<br />

nombre d’abbés. Fondée le 12 mars 744 par Sturmius,<br />

l’abbaye <strong>de</strong> <strong>Fulda</strong> obtint du pape Zacharie dès 751 un privilège<br />

le soustrayant <strong>à</strong> la juridiction <strong>de</strong>s évêques <strong>de</strong><br />

Franconie. C’est ainsi que <strong>Fulda</strong> gagna très tôt son indépendance<br />

spirituelle politique et économique.<br />

Cette abbaye, théoriquement éloignée du mon<strong>de</strong> séculier,<br />

fut en réalité fort impliquée dans les affaires du temps. le<br />

prieur du monastère <strong>de</strong> <strong>Fulda</strong>, en raison <strong>de</strong>s vastes<br />

domaines qu’il possédait et par les privilèges accordés par<br />

le pape et l’empereur, dut remplir, <strong>à</strong> côté <strong>de</strong> ses fonctions<br />

spirituelles, celles d’un seigneur laïc. Grâce aux donations<br />

qu’elle reçut, l’abbaye affirma rapi<strong>de</strong>ment, dans le<br />

«regnum Francorum», sa position politique auprès <strong>de</strong>s<br />

villes et même <strong>de</strong>s régions environnantes. Ses propriétés,<br />

privilèges et droits constituèrent le champ <strong>de</strong> pouvoirs <strong>de</strong>s<br />

abbés qui se succédèrent.<br />

la définition du domaine <strong>de</strong> <strong>Fulda</strong> ne constitue pas une<br />

constante, mais plutôt un élément changeant dans la vie <strong>de</strong><br />

la communauté. Il <strong>de</strong>vait aller dans le sens <strong>de</strong> la croissance<br />

et tout évènement tendant <strong>à</strong> minorer les ressources ne<br />

pouvait être admis. l’acceptation, par l’abbé eigil, <strong>de</strong> laisser<br />

<strong>Gottschalk</strong> reprendre sa liberté, impliquait «<strong>de</strong> facto»<br />

que les moyens offerts par ses parents, pour l’éducation <strong>de</strong><br />

leur fils, risquaient d’être perdus pour l’abbaye. raban<br />

Maur, en se battant pour la réintégration du jeune moine au<br />

sein <strong>de</strong> la communauté, ne gérait-il pas aussi, au-<strong>de</strong>l<strong>à</strong> <strong>de</strong>s<br />

considérations religieuses, en bon père <strong>de</strong> famille, l’économie<br />

domaniale ?<br />

(61) C’est durant l’abbatiat d’eigil que fut versé l’essentiel du financement pour l’éducation du<br />

jeune <strong>Gottschalk</strong>.

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