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Bernard Boller, Gottschalk d'Orbais de Fulda à Hautvillers

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I. le regnum Francorum<br />

croyances. Mais ces empreintes <strong>de</strong> conduites religieuses<br />

anciennes réapparaîtront lorsque <strong>Gottschalk</strong>, dans sa<br />

controverse avec l’archevêque <strong>de</strong> reims, proposera <strong>de</strong><br />

subir le jugement <strong>de</strong> dieu 58 . les habitu<strong>de</strong>s mentales formées<br />

aux VIII e et IX e siècles seraient bien moins gênantes,<br />

si ces attitu<strong>de</strong>s religieuses avaient une origine clairement<br />

païenne. le problème <strong>de</strong> leur syncrétisme rési<strong>de</strong> dans<br />

l’obscurité <strong>de</strong>s siècles précé<strong>de</strong>nts et leur pauvreté en<br />

témoignages.<br />

l’aspect négatif <strong>de</strong> cette piété populaire se caractérise par<br />

sa superficialité et la tendance <strong>à</strong> la superstition, conséquence<br />

d’un état d’esprit très matérialiste 59 . C’est pourtant<br />

<strong>à</strong> l’ombre <strong>de</strong>s couvents que s’épanouira la paix <strong>de</strong>s campagnes<br />

et avec elle une floraison <strong>de</strong> saints protecteurs du<br />

bétail, <strong>de</strong>s champs et du vignoble. au IX e siècle, autour <strong>de</strong><br />

<strong>Fulda</strong>, l’évangélisation était loin d’être achevée.<br />

l’enseignement <strong>de</strong> cette puissante abbaye produira <strong>de</strong> bons<br />

précepteurs, mais seules les riches familles pourront se les<br />

payer. l’école claustrale vit ar<strong>de</strong>mment, mais elle ne<br />

touche pas tous les chrétiens 60 .<br />

Ceux qui ont échappé <strong>à</strong> la servitu<strong>de</strong>, les «colliberti» en<br />

Gaule, les «lidi» en Saxe, les «laten» en Bavière et les<br />

«lazzi» en Franconie, ces «donats» <strong>de</strong> famille paysanne<br />

affranchie <strong>de</strong>viendront <strong>de</strong>s domestiques et les fils <strong>de</strong> clans<br />

feront les moines. les évêques ne seront pas ainsi les seuls<br />

<strong>à</strong> constituer un grand corps social nouveau. le clergé régulier<br />

les relaiera dans un même combat, pour former un<br />

groupe original, ni rural, ni urbain et qui, malgré <strong>de</strong>s recrutements<br />

hétéroclites, une vie recluse et une opposition <strong>à</strong><br />

tout accommo<strong>de</strong>ment social, acquerra cependant une<br />

excellente réputation. les grands domaines ecclésiastiques,<br />

fondés loin <strong>de</strong>s villes, comme <strong>Fulda</strong> ou orbais<br />

firent naître <strong>de</strong> nouveaux centres ou s’entassa une clientèle<br />

i<strong>de</strong>ntique <strong>à</strong> celle <strong>de</strong>s évêques. Sous raban Maur, l’école<br />

claustrale compta jusqu’<strong>à</strong> trois cents moines. les bénéfices,<br />

dons que les familles offraient <strong>à</strong> l’abbaye, pesaient<br />

<strong>Gottschalk</strong> d’Orbais<br />

<strong>de</strong> <strong>Fulda</strong> <strong>à</strong> <strong>Hautvillers</strong> :<br />

une dissi<strong>de</strong>nce<br />

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