Binján áv - A rabbinikus gondolkodásmód analÃzise egy ... - Or-Zse
Binján áv - A rabbinikus gondolkodásmód analÃzise egy ... - Or-Zse
Binján áv - A rabbinikus gondolkodásmód analÃzise egy ... - Or-Zse
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Ha x = 0, akkor H → B.<br />
2α<br />
α<br />
A modell is ugyanazt a konklúziót vonja le, mint a rabbi, hogy száműzetésbe kell<br />
mennie.<br />
(4) Ha viszont nem volt joga belépni az áldozatnak a gyilkos udvarára, akkor nem<br />
kell száműzetésbe menni a rabbi konklúziója szerint. Nézzük meg, hogy milyen<br />
megoldást nyújt a modell.<br />
Ha x = 1, akkor H → B.<br />
2α<br />
B H<br />
Erdőben fát vág 1 1<br />
Saját udvarán eldobja a<br />
követ<br />
? 0<br />
α<br />
Ha x = 0, akkor a két oszlopvektor teljesen meg<strong>egy</strong>ezik, azaz B = H (α).<br />
Tehát a modell is ugyanazt a konklúziót vonja le.<br />
(8−9) Ábbá Sáúl azt emeli ki, hogy szabadon választható cselekedetről van-e szó,<br />
és felteszi a kérdést, hogy micvá közben történt gyilkosság esetén hogyan kell eljárni.<br />
Ha x = 1, akkor B → Cs.<br />
2α<br />
B Cs<br />
Erdőben fát vág 1 1<br />
Micvá ? 0<br />
α<br />
Ha x = 0, akkor a két oszlopvektor teljesen meg<strong>egy</strong>ezik, azaz B = Cs (α),<br />
A mátrixszal ugyanarra a következtetésre jutottunk, mint a rabbik, vagyis hogy<br />
micvá teljesítése közben történt gyilkosság esetén nem kell a gyilkosnak<br />
menedékvárosba mennie.<br />
A fentiekben <strong>egy</strong> <strong>egy</strong>szerű példát tekintettünk végig. Az alábbiakban a 9. példát<br />
fogom modellezni, melyben a gráfok látványosabbak lesznek. Lássuk először is az<br />
áttekintő táblázatot:<br />
148
Change language