08.05.2014 Views

Binján áv - A rabbinikus gondolkodásmód analízise egy ... - Or-Zse

Binján áv - A rabbinikus gondolkodásmód analízise egy ... - Or-Zse

Binján áv - A rabbinikus gondolkodásmód analízise egy ... - Or-Zse

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

ír. 497 Frege szerint a neveknek nem a jelöletük lesz a jelentésük, hanem a jelöleten<br />

(Bedeutung) túl jelentésük, „értelmük” (Sinn) is van, ami nem más, mint „a megjelölt tárgy<br />

megadási módja”, az, amit mindenki felfog, aki az adott nyelvet ismeri. 498 Frege szerint nem<br />

rendelkezik minden név jelölettel, jelentéssel azonban igen. A szavak jelentése objektív,<br />

biztos, fix, az objektív (emberi) tudatban létező dolog.<br />

A mondat jelentése a szavak jelentésétől és azok kombinációjától függ – mondja ki a<br />

jelentés kompozicionalitásának elve. 499 Egy <strong>egy</strong>szerű kijelentő mondat jelentése a benne<br />

rejlő gondolat, jelölete pedig az igazságértéke. Ez az elv azonban idiómák esetén már nem<br />

érvényesülhet: például az „Egyszer hopp, másszor kopp.” mondat jelentése az, hogy „<strong>egy</strong>szer<br />

jól m<strong>egy</strong> a dolga, máskor pedig nehézségektől szenved”. Ez a jelentés nem kompozicionális,<br />

vagyis nem a mondatban szereplő szavak jelentéséből adódik. 500 A formális szemantika tehát<br />

a nyelvi jelentéseknek csak elenyésző hányadát képes formális eszközökkel leírni.<br />

A formális szemantika <strong>egy</strong>ik alternatívája a kognitív szemantika, mely megköveteli, hogy<br />

a nyelvi jelentés összefüggjön a megismeréssel, azzal, ahogy a bennünket kürülvevő világot<br />

észleljük, s ahogy ezeket az észleleteket feldolgozzuk, mentálisan ábrázoljuk. 501 Pl. „A roller<br />

a ház előtt van.” és „A ház a roller mögött van.” mondatok bár logikailag ekvivalensek,<br />

utóbbit mégis nehezen tudjuk értelmezni. Ennek oka, hogy utóbbi mondatban a kisebb,<br />

mozogni képes tárgy szerepel háttérként, és a nagyobb, mozdulatlan tárgyat hozzá<br />

viszonyítjuk. A mondatok, szavak megértésében tehát szerepet játszik a naiv fizikai világkép,<br />

a tárgyak fizikai tulajdonságai, méretei, gyakoriságuk stb. A kognitív szemantika<br />

középpontjában ezért a szószemantika áll. 502<br />

A kognitív szemantika része pl. a prototípuselmélet, mely a szójelentés leírásának <strong>egy</strong>ik<br />

módszere. 503 A szavak jelentése az ember kategorizálási képességén alapul, a<br />

kategorizálás pedig prototípusok alapján történik. A prototípust az adott kategóriára<br />

jellemző tulajdonságok (tipikalitási feltételek) segítségével tudjuk azonosítani, a kategorizálás<br />

fokozat kérdése, továbbá kultúrafüggő. Pl. a madár kategória tipikalitási feltételei: (1) repülni<br />

tud, (2) szárnya van, (3) tollazata van, (4) csőre van, (5) tojást tojik, (6) nincs szelidítve. Ha a<br />

497 Lásd Frege klasszikus példáját, a (1) „Hesperus azonos Hesperusszal.” illetve a (2) „Hesperus azonos<br />

Phosphorusszal.” mondatok nem ugyanazt jelentik, a két mondat eltérő ismeretértékkel bír. S bár a Hesperusnak<br />

és a Phosphorusnak ugyanaz a jelölete, a két név jelentése/értelme mégsem ugyanaz. Bővebben lásd: Frege,<br />

118−120. o.<br />

498 Frege, 119. o.<br />

499 Farkas Katalin − Kelemen János: Nyelvfilozófia. Áron Kiadó, Bp., 2002., 63. o.<br />

500 Bővebben lásd: Kiefer, 18. o.<br />

501 Bővebben: Kiefer, 19−25. o.<br />

502 Bővebben: Kiefer, 24. o.<br />

503 Kiefer, 65. o., továbbá a 92– 94. o., 104−109. o. alapján.<br />

163

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!