08.05.2014 Views

Binján áv - A rabbinikus gondolkodásmód analízise egy ... - Or-Zse

Binján áv - A rabbinikus gondolkodásmód analízise egy ... - Or-Zse

Binján áv - A rabbinikus gondolkodásmód analízise egy ... - Or-Zse

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

szabálytalanságok, a szintaxis nem <strong>egy</strong>értelmű, pontozás és írásjelek kérdése,<br />

mondattagolás, kérdő vagy kijelentőmondatok megkülönböztethetetlensége stb.);<br />

7. k’tív ‏(כתיב)‏ és k’ré ‏(קרי)‏ kérdése, vagyis mikor <strong>egy</strong> szó máshogy van írva és<br />

máshogy ejtjük (pl. az Örökkévaló négybetűs nevét soha nem olvassuk ki);<br />

8. ortográfiai szabálytalanságok (pl. Lev 1:1-ben az álef kicsi stb.);<br />

9. a tudománynak és az emberi tapasztalatnak való látszólagos ellentmondás (pl.<br />

hosszú élet a Genesisben);<br />

10. filozófiai, teológiai és etikai problémák (pl: Ex 9:3 antropomorfizmus, vagy az<br />

Ákédá-történet, vagy a fáraó szívének megkeményítése stb.).<br />

Háláchikus jellegű problémák:<br />

1. terminusok definiálásának kérdése (Lev 23:40 – milyen fajta gyümölcs, és mit<br />

jelent, hogy venni kell? stb.);<br />

2. <strong>egy</strong>mással ellentmondónak tűnő háláchikus információk (pl. Num 8:24, 4:3);<br />

3. feleslegesnek tűnő szavak (lásd 5., 6. 11. példáinkban, vagy pl. Num 6:2);<br />

4. felemásnak tűnő rendelkezések (pl: Ex 35:1−3 minden munka tilos, majd:<br />

tűzgyújtás. Miért emeli ki? Az nem munka?);<br />

5. juxtapozíció (szmichút párásijót – פרשיות ‏(סמיכות – miért vannak bizonyos<br />

törvények <strong>egy</strong> csoportba szedve? (pl. a szótá /Num 5:11−31/ és a názír /Num<br />

6:1−21/ törvénye), vagy bizonyos narratívákkal <strong>egy</strong>ütt említve? (pl. szemlélőrojtok<br />

/Num 15:37−41/ és a kémek /Num 13−14 fejezet/ stb.).<br />

A Mindenható parancsa tehát a Törvény megcselekvése volt, 70 meg nem cselekvése pedig<br />

sok esetben súlyos következményekkel – halálbüntetéssel, kövezéssel, Izrael közösségéből<br />

való kirekesztéssel, különböző mértékű anyagi kártérítésekkel stb. – járt. A Törvény pontos<br />

értelmezése tehát nagy körültekintést igénylő „életveszélyes” feladatnak bizonyult.<br />

A szöveg megfelelő értelmezését a Mindenható parancsa alapján eleinte a papok<br />

végezték, 71 azonban a Prófétáknál már a következőt olvassuk:<br />

Papjai erőszakoskodtak tanomon és megszentségtelenítették szentségeimet, szent és<br />

nem-szent között nem tettek különbséget, a tiszta és tisztátalan közti különbséget<br />

nem ismertették meg; szombatjaimtól elrejtették szemeiket, úgy hogy<br />

megszentségteleníttettem közöttük. 73<br />

70 Dt 32:46–47a<br />

71 Dt 17:8–11<br />

73 Ez 22:26<br />

15<br />

al{å ‘lxol. vd

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!