Binján áv - A rabbinikus gondolkodásmód analízise egy ... - Or-Zse

A d’órájtá és a d’rábbánán közötti különbségtétel az ámóráktól származik, de már létezett
a tánnák idejében is. 100 Maimonidész szerint bármi, ami ki lett következtetve a Tánáchból és
a hagyomány részévé vált, az d’órájtá, azonban ha ez utóbbi a Talmudból nem egyértelmű,
akkor d’rábbánán. Ezzel szemben Nachmanidész szerint, bármely következtetésen alapuló
háláchá az d’órájtá, akár a talmudi hagyomány része lett, akár nem, hacsak a Talmud
kifejezetten azt nem állítja róla, hogy d’rábbánán. 101
A rabbik között abban is eltérnek a vélemények, hogy a Szóbeli Tanban lévő háláchák
mennyiben levezetések, mennyiben csak visszaigazolásai a már gyakorlatban alkalmazott
törvényeknek. Maimonidész szerint a nagyon ősi tradíciók a háláchá valódi forrásai, a
Talmudban található következtetések csak emlékeztető jelleggel bírnak, feladatuk, hogy
kapcsolatot teremtsenek az Írott Tóra és a szóbeli hagyomány között. 102 Rásí, a Báálé
Toszáfót és a spanyol kommentátorok többsége viszont különbséget tesz az igazi háláchikus
levezetések és az ászmáchtá között, vagyis a Talmudban található következtetések egy része
autentikus forrása a háláchának, míg a többi „levezetés” valójában csak memorizálást segítő
ászmachtá. A két eljárás között azonban nem is mindig lehet különbséget tenni, mert a
mechanizmusuk szinte teljesen megegyezik. 103 A dolgozat további részére nézve példáinkban
tehát az is nyomonkövethető lesz, hogy vajon: (1) a háláchá az Írott Tórából lett-e levezetve;
(2) a Talmudban található érvelés csupán a háláchá „visszaigazolása”-e az Írott Tórában, nem
pedig valódi következtetés; vagy (3) a Talmud egészét tekintve mindkét verzióval
találkozhatunk.
0.2. A midrás és annak „keretrendszere”
Mielőtt magára a háláchikus midrásra és annak szabályaira rátérnék, először is meg kell
határozni magának a midrásnak a mibenlétét, majd pedig meg kell vizsgálni azt a
keretrendszert, amiben a háláchikus midrás szabályai működnek.
100 EJ: „Halakhah”
101 EJ: „Halakhah”
102 Steinzaltz, 255. o.
103 Steinzaltz, 256. o.
21