Binján áv - A rabbinikus gondolkodásmód analízise egy ... - Or-Zse

1. beszédfelismerés
Probléma: pl. homofón szavak – a héberben ez mind az írásban, mind a hangzásban
jelentkezhet.
2. szintaktikai analízis: szósorozat elemzése, szavak csoportosítása a nyelvtani
ismeretek segítségével, melynek végeredménye a mondatszerkezet.
Probléma: a szavaknak többféle csoportosítása is lehetséges, pl. „Móse látta Goldát
a távcsővel.” (1. a távcső Golda kezében volt; 2. Móse távcsövön keresztül
szemlélte Goldát.) Gyakran általános tudás segít a döntésben, pl.: „Láttam a
Margit-hidat Tel-Avivba repülve.” – a mondat azon általános tudásunk alapján
eldönthető, hogy tudjuk, a hidak általában nem szoktak repülni. A szintaktikai
elemzéssel a másik probléma, hogy a programok általában a helyes nyelvtan
keretein belül működnek, s ha a nyelvtan nem helyes, nem képesek megragadni a
mondat értelmét. (Ilyesmi jelenségről lehet szó a rabbik esetében a 2. példánkban.)
3. szemantikai analízis: a mondatszerkezet és a mondatban lévő szavak segítségével a
mondat jelentésének megállapítása.
Probléma: egy szónak több, egymástól akár nagyon is eltérő jelentése lehet. A
névmások kezelése is problematikus, pl.: Ő szereti őt. – a jelentést az előző, vagy
egy sokkal előbb szereplő mondat alapján adhatjuk meg.
4. pragmatikai analízis: a részleges mondatjelentést a kontextus segítségével – ki,
mikor, hol mondta stb. – teljes jelentéssé teszi. A közlések mögötti szándékot
igyekszik megérteni oksági tényezők alapján: Miért ezt és miért így mondta a
Mindenható?
A többértelműség problémája itt is jelentkezhet vagyis nem biztos, hogy helyesen
találja el a befogadó a beszélő szándékát.
Egy beszédfelismerő vagy egy fordítóprogram valójában szinte lehetetlen, hogy valaha is
képes legyen az ember valódi beszélgetőpartnerévé válni, vagy annak beszédét teljesen
értelmesen lefordítani. 488 Tulajdonképpen a gép – ember viszonylat áll fenn az ember –
Mindenható esetében is, attól eltekintve, hogy mivel a Mindenható lehelte bele a szellemet az
488 Illusztrációképpen: google-fordítóprogrammal a New International Versionból a Jesájá 55. fejezetéből –
melynek címe: „Meghívó a Szomjas” – a 8–11. versek a következőképp hangzanak: „Mert az én gondolataim
nem a gondolataidat, sem az Ön módon az én módon, kijelenti az Úr. Mint az ég magasabb, mint a föld, így az
én módon magasabb, mint a hogyan és a gondolataimat, mint a gondolatok. Amint az eső és a hó alá az égből,
és nem térnek vissza hozzá gyengítése nélkül a föld és így bajt, és virágzik, úgy, hogy hozamok vetőmagot a
magvető és kenyeret a gyurgyalag, így az én szavam, hogy megy ki a száját: Ez nem tér vissza hozzám üresen, de
valósítani, amit akarok és elérni a célt, amit elküldtem.”
158