Binján áv - A rabbinikus gondolkodásmód analízise egy ... - Or-Zse

A modell alapján a kérdés nem eldönthető.
(26) Ha azonban a rabbi módosítja az eredményt, és álcsont esetén felszabadul a
szolga, akkor mi lesz a helyzet a kéz esetében?
K E NH F
Fog 1 1 1 1
Szem 1 1 1 1
Álcsont 1 0 1 0
Kéz ? 1 0 1
Ha x = 0, akkor K = NH (2α)
↓
E = F (α)
Ha x = 1, akkor K (α, β)
↓
E = F (α)
NH (β)
Az x = 0 a jobb gráf, tehát nem szabadul fel a szolga, ha a keze meggyógyul. De
nézzünk meg ezen az elven egy mai példát is, a vesét:
K E NH F T
Fog 1 1 1 1 0
Szem 1 1 1 1 1
Vese ? 0 1 1 1
Ha x = 0, akkor NH = F (α, β)
↓
K = E (α) T (β)
Ha x = 1, akkor NH = F = K (α, β)
↓
E (α)
T (β)
A kérdés nem volna tehát eldönthető napjainkban, azonban az ókorban nem tudták,
hogy nem helyreállítható, s azt sem, hogy funkciója van. Az ókorban tehát ezek
figyelembevételével az lett volna az eredmény, hogy nem szabadul fel a szolga. De ha
tudták ezeket az információkat, akkor is maximum eldönthetetlen lett volna a kérdés.
153