Binján áv - A rabbinikus gondolkodásmód analízise egy ... - Or-Zse

kettő között hallgatólagos, de magától értetődő analogikus kapcsolat van, s az egyik esetében
hozott rendelet a másikra is vonatkoztatható. 197
(2) A második legerősebb analogikus következtetési mód, mikor az analógia a Tóra
szavainak, kifejezéseinek azonosságán, hasonlóságán alapul. A szabály neve g’zérá sává (
), mely annyit tesz: hasonló rendelet. .198
A g’zérá sává lényege: ha a Tórában két szó, kifejezés azonos, s az egyik helyen meg van
magyarázva, akkor annak értelmét, az ott található rendelkezést alkalmazhatjuk a másik,
részletesen meg nem magyarázott, ki nem fejtett esetre. Nagyon leegyszerűsítve tehát egy
exegetikai módszerről van szó, amivel meghatározzák a törvény egy kétértelmű, tisztázatlan
vagy explicite nem definiált kifejezésének az értelmét. 199 Két típusra bonthatjuk szét.
a. exegetikai g’zérá sává: mikoris egy közelebbről meg nem határozott kifejezést
igyekszünk tisztázni. Pl. a Lev 16:29-ben a jóm kippúrral kapcsolatban a következőt olvassuk:
Legyen nektek örök törvényül: a hetedik hónapban, a hónap tizedikén
sanyargassátok lelkeiteket és semmi munkát ne végezzetek, a honos és a jövevény,
aki tartózkodik köztetek…
vdh'w>
rGEßh;w> xr"êz>a,h'( Wfê[]t; al{å ‘hk'al'm.-lk'w> ~k,ªytevo)p.n:-ta, WNæ[;T.
`~k,(k.AtB. rG"ïh;
A „sanyargassátok lelkeiteket” (~k, ªytevo)p.n:-ta, WNæ[;T.) nem egyértelmű, nem derül ki, mit is
kell konkrétan cselekedni. Megoldást a Dt 8:3 kínál:
Szenvedtetett és éheztetett téged, majd enned adta a mannát, melyet nem ismertél s
nem ismertek őseid, azért hogy tudassa veled, hogy nem egyedül kenyérből él az
ember, hanem mindabból, amit létre hoz az Örökkévaló parancsa, él az ember.
al{ïw> T'[.d:êy"-al{ rv