EDUARD REUT-NICOLUSSI - Centro Documentazione Luserna

140 Sandro Schmid
sato di servirsi di arma alcuna, tutt’altro! Basta a sé medesimo ed è
contento di attenersi strettamente alla legge. Quindi necessità di
forza non c’è».
E poi Nicolussi impartisce una lezione di grande spessore culturale e
umanitario sempre ancora di grande attualità e degna della migliore
tradizione mitteleuropea, aggiungendo: «E del resto ci sono dei problemi
che non si risolvono con la forza. Ci sono dei problemi di sentimento
e quelli della necessità di cultura spirituale. I cuori non si
controllano, né da parte dei questori, né con altri mezzi di sicurezza
pubblica.
I bisogni culturali non si possono soddisfare con misure poliziesche.
Alla forza deve sostituirsi un altro elemento (e qui Nicolussi sembra
lasciare ancora aperto uno spazio di credito nei confronti di
Mussolini) che ho trovato nelle dichiarazioni del Governo, il concetto
di dignità».
Nicolussi, come nell’intervento del 1921, fa appello al sentimento
“cavalleresco” tipico del militare che combatte il nemico ma al
tempo stesso ne ha rispetto. In questo discorso parla del valore
della dignità intrinseca in ogni Stato e in forza del quale si deve
avere rispetto per i vinti o per le minoranze e Nicolussi prosegue:
«Credo che veramente la dignità sia la base unica sui cui una grande
potenza debba risolvere anche i piccoli problemi delle minoranze
etniche».
E qui viene interrotto ad arte e provocatoriamente dal fascista
on. Giunta. Nicolussi reagisce dicendo: «Nel nostro Paese non c’era
bisogno di queste violenze e di questi metodi per salvaguardare gli
interessi italiani, e io mi compiaccio che il nostro popolo non abbia
mai commessa alcuna violenza contro degli italiani...». Giunta dal
canto suo gli urla contro: «In quale Paese è un’indegnità di farlo parlare
così nel Parlamento italiano!».
A questo punto a Nicolussi non resta che concludere ricordando
come è distante la dignità dell’Italia di un tempo, quando attirava
nelle sue Università masse di studenti germanici amanti delle scienze,
della cultura e del genio creativo italiano, rispetto alle violenze
dell’oggi.
Nicolussi termina il suo discorso probabilmente su una posizione
concordata con i suoi colleghi e il partito, una posizione di attesa, per
capire fino all’ultimo se da Mussolini ci fossero degli spazi di possi-