Oliveira, Paula Felipe Schlemper de - UFSC

134
regulamentações, mas como um terreno cultural
caracterizado pela produção de experiências e de
subjetividades em meio a variados graus de
acomodação, contestação e resistência. [...] a
alfabetização ao mesmo tempo ilumina e
examina a vida escolar como um lugar
caracterizado por uma pluralidade de linguagens
e de lutas conflitantes, local em que as culturas
dominante e subalterna entram em conflito e
onde professores, alunos e administradores
escolares frequentemente divergem quanto a
como se devem definir e compreender as
experiências e as práticas escolares.
A proposta norteadora do processo de alfabetização de adultos
defendida por Paulo Freire, com a qual converge Vóvio (2007; 2010), é
problematizadora e libertadora, não sendo mais concebível como ato de
depositar, ou de narrar, ou de transferir, ou de transmitir
“conhecimentos” e valores aos educandos, mas um ato cognoscente. Tal
proposta suscita a superação da contradição educador-educandos, já que
“[...] sem esta, não é possível a relação dialógica, indispensável à
cognoscibilidade dos sujeitos cognoscentes, em torno do mesmo objeto
cognoscível” (FREIRE, 2009 [1969], p. 78). A polarização das duas
concepções, por fim, se encontra justamente nesse ponto: enquanto a
“bancária” serve à dominação, a problematizadora/libertadora serve à
libertação; ou, ainda, a primeira mantém a contradição educadoreducando,
ao passo que a segunda a supera.