Oliveira, Paula Felipe Schlemper de - UFSC

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não burra, aquela pessoa que quer saber tudo e não sabe
nada (MG., entrevista realizada em 12 de agosto de 2011).
No decorrer da interação, contudo, MG. explicita vontade de
dar segmento aos estudos. Esse interesse por parte da participante de
pesquisa parece se relacionar mais com o apreço ao conhecimento que
vem desenvolvendo e pelo entendimento da escolarização como um
valor em si mesmo (GRAFF, 1994), do que por questões de ascensão
profissional ou social.
(59) Hoje, eu vejo que eu aprendi tantas coisas, as informações
são bastantes, e há tantas coisas que é um mundo. Meu
Deus, um livro, tem tantos que a gente nunca vai conseguir
ler, é tanta informação, tanta sabedoria, que eu acho que eu
vou continuar até o dia que eu... Vou tentar uma faculdade
com certeza, vou tentar um mestrado, um doutorado com
certeza, vou fazer um pós e até aí eu vou continuar, porque
assim ó a única coisa que mantém o ser humano bem e feliz é
estar bem informado, é saber exatamente o que está dizendo
e o que quer e eu quero continuar assim (MG., entrevista
realizada em 12 de agosto de 2011).
São flagrantes na fala de MG., também, demandas de ordem
social mais ampla, já que a participante de pesquisa menciona que
importa a ela interagir com mais propriedade com as pessoas, tal como
em (58): [...] pra saber o que tô dizendo, o que tô falando, com
sabedoria, não burra, aquela pessoa que quer saber tudo e não sabe
nada. As relações sociais, desse modo, têm lugar de destaque nas
demandas evidenciadas pela alfabetizanda. Nesse ponto, ainda, ela
reafirma uma auto-representação negativa derivada, em alguma medida,
da sua condição de domínio rudimentar da escrita (BARBOSA, 2007).
Considerando, por fim, as demandas que emergiram das falas
das participantes de pesquisa, é possível estabelecer um ponto de
contato com o proposto por Stromquist (2005). A autora afirma que o
reingresso à escolarização é uma tentativa, por parte dos alfabetizandos,
de preencher necessidades concernentes aos seus papéis sociais e
identitários, já que as inúmeras referências enraizadas no senso comum
sobre a necessidade de alfabetização desses indivíduos acabam por
marginalizar essa população, além de negar as muitas habilidades e
estratégias comunicativas que eles têm/desenvolveram.
Assim, a inserção em programas de alfabetização
institucionalizados pode contribuir para a (re)construção identitária,