Oliveira, Paula Felipe Schlemper de - UFSC

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[…] the idea of multiple literacies […] was an
important construct in challenging that
autonomous singular literacy. […] However,
what I begin to see happening now makes me
feel that there is a danger of reification again. In
characterizing literacy as multiple, it is very easy
to slip into then assuming that there is a single
literacy associated with a single culture, so that
there are multiple literacies just as there are,
supposedly, multiple cultures 58 .
Para o autor, não se pode simplesmente estabelecer relações
isomórficas entre um letramento e uma cultura, porque, em sua
compreensão, cultura não pode ser tomada como um inventário de
características; ao contrário, tem natureza múltipla, contestada e
processual. Escreve o autor: “So in that sense, one cannot simply line up
a single ‘literacy’ with a single ‘culture’ 59 ” (STREET, 2000, p, 19). Do
mesmo modo, o autor atenta para implicações do conceito de
multiletramentos. Ele pontua que a noção de multiletramento foi
apresentada para se referir não a letramentos múltiplos, associados a
culturas diferentes, mas as múltiplas formas de letramento associadas a
diferentes usos da escrita nas diferentes sociedades e dentro de uma
mesma sociedade. O autor chama atenção, ainda, para uma versão
extrema desses posicionamentos, que coloca em projeção outras
semioses:
The extreme version of this position is the notion
of ‘the end of language’ – that somehow we are
no longer talking about language in its rather
traditional notion of grammar, lexicon and
semantics, but rather we are now talking about
semiotic systems that cut across reading, writing,
speech, into all these other semiotic forms of
communication. This, then, is what is signaled by
the term ‘multi-literacies’: a rather different
approach from that entailed by the ‘multiple
58 [...] a ideia de letramentos múltiplos foi um elemento importante no embate suscitado ante ao
letramento singular autônomo. [...] No entanto, o que eu começo a ver acontecer agora me faz
sentir que existe o perigo de reificação novamente. Ao caracterizar letramento como múltiplo,
é muito fácil deslizar em seguida assumindo a existência de um letramento único associado
com uma única cultura, do mesmo modo que existem letramentos múltiplos, assim como há,
supostamente, múltiplas culturas.
59 Então, nesse sentido, não se pode simplesmente alinhar um ‘letramento’ único com uma
‘cultura’ única.