12.09.2013 Views

Ladda ner - Vaasan yliopisto

Ladda ner - Vaasan yliopisto

Ladda ner - Vaasan yliopisto

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

214<br />

ACTA WASAENSIA<br />

hovsrätten kan öka. 942 Dock, enligt förarbeten till den svenska lagen, behöver inte<br />

principen att ett verk inte bör citeras i sin helhet utesluta att ett verk av begränsad om-<br />

fattning, citeras i sin helhet för ett vetenskapligt eller kritiskt syfte. 943<br />

Lojalitetsprincipen kan här anses motsvara kravet på god sed. 944 Det är till exempel<br />

varken i enlighet med god sed eller lojalt att otillbörligt utnyttja andras verk. Med<br />

andra ord kan man påstå att agera i enlighet med god sed vid citat förutsätter att cita-<br />

ten görs i ett lojalt syfte. 945 I fallet HD (Sverige) NJA 1996:712 ”Jas-kraschen”, var<br />

var fråga om en dagstidning, Aftonbladet, som publicerade en sammanfattning av en<br />

intervju som ingått i en annan tidning, DN. I artikeln i Aftonbladet ingick citat av den<br />

intervjuade personen i DN i samma form som de ingått i den ursprungliga artikeln i<br />

DN.<br />

Citaten utgjorde cirka 1/5 av artikeln i Aftonbladet. HD ansåg att artikelskribenten i<br />

Aftonbladet kunde ha återgett de fakta han önskade i annan form än genom direkta<br />

citat. Det var inte överensstämmande med god sed eller med ett lojalt syfte att artikel-<br />

skribenten i Aftonbladet försökt använda en annan skribents text för att uppnå samma<br />

syfte som det syfte skribenten till den ursprungliga texten haft, dvs. att ge artikeln en<br />

levande och personlig karaktär.<br />

Upphovsmannens namn hade inte angivits i artikeln, varför man med hänvisning till<br />

namnangivelseskyldigheten i samband med citat kunde invända, att citatet inte skett i<br />

enlighet med god sed. I övrigt kan framföras, att för att domstolarna skall befästa den<br />

inom branschen rådande sedvänjan krävs att den skall just innebära god sed. Enligt<br />

Koktvedgaard & Levin är god sed inte liktydigt med varje skick och bruk och att<br />

slappa sedvänjor och sådana som kan kritiseras inte medför utan vidare någon ändring<br />

av rättsläget. 946 Den ”sed” som det hänvisades i rättsfallet hade uppfattats som mera<br />

942<br />

Se Pohjonen 1993: 154–155.<br />

943<br />

Se t.ex. SOU 1956: 25.<br />

944<br />

Se SOU 1956:25: 199. Se också Vyrje 1993: 109 och Koktvedgaard & Levin 2002: 166. Däremot<br />

enligt Pohjonen 1993: 147 och Saarnilehto 1992: 9–13 har dock inte relationen mellan kravet på lojalitet<br />

och kravet på god sed uppfattats som helt självklar.<br />

945<br />

Se SOU 1956: 25: 130 och rättsfallet NJA 1996: 712 ”Jas–kraschen”. Se även om fallet i NIR 1997:<br />

277 och Bernitz et al 2005: 82.<br />

946<br />

Se Koktvedgaard & Levin 2003: 139. Se även Bernitz et al som behandlar fallet ur citaträttslig syn-<br />

vinkel.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!