Download als PDF - Bibelkommentare.de

Die Erziehung in der Schule Gottes (J.B.S.)
Samuel
und getröstet werden, die aber doch keine klare, gewisse Anweisung vom Herrn über den
Gegenstand ihrer Gebete erhalten oder auch nur zu erhalten trachten. Nun, Gebete dieser
Art werden nie die Kraft und Freude vermitteln können, die der empfängt, der im Glauben
erkennt, was des Herrn Wille ist. Ich sage nicht, daß der Herr uns genau mitteilt, was Er
tun wird – obwohl ich selbst dieses in besonderen Fällen erwarten würde, wenn einfältiges
Warten auf Ihn voraufgegangen ist.
Zu Anfang des Dienstes Samuels lehrt der Herr Samuel Seine Stimme kennen und eröffnet
ihm zugleich Sein Wort. Und dies ist die sichere Grundlage des Zeugnisses seines Lebens,
nämlich, das Angesicht des Herrn in jeder Lage zu suchen und unter Seinen Propheten
gekannt zu sein als einer, der „Seinen Namen anrief“. Samuel hatte nun nicht nur die Stimme
des Herrn kennengelernt, sondern auch das Wort des Herrn, das sind Seine Absichten.
Wenn wir die Stimme des Herrn kennen, werden wir Seine Absichten leicht verstehen
können, wie sie uns in Seinem Wort mitgeteilt werden. Samuel weiß nun, was Gottes
Gedanken über den Zustand der Dinge sind, und „sein Wort erging an ganz Israel“. Wir
haben, wenn wir von Gott belehrt worden sind, auch Kraft zum Zeugnis.
Ein Mensch aber, der bezeugt, alle seine Quellen in Gott gefunden zu haben, darf nicht
einen glatten, leichten Lebensweg erwarten. Samuel sieht zu Beginn seines Zeugnisses oder
Dienstes (Kap 4) Israel in den niedrigsten Zustand versetzt, geschlagen vor den Philistern,
der Lade Gottes beraubt, die Priester getötet und Eli ums Leben gekommen. Unglücksschläge
können den Mann des Gebetes aber nicht entmutigen. Trotzdem muß es seine Seele in
Übung gebracht haben, einen solchen Zusammenbruch gerade in dem Augenblick zu sehen,
als er seinen Dienst antritt. Alles schien verloren, aber der Mann, der gelernt hat, die Stimme
Gottes zu unterscheiden und Sein Wort zu verstehen, läßt sich nicht entmutigen, wenn
auch alle Stützen der göttlichen Herrschaft umgestürzt werden sollten. Samuel war ein
solcher Mann, und er konnte mit Gott rechnen. Er sagt (Kap 7): „Versammelt ganz Israel
nach Mizpa, und ich will Jehova für euch bitten’. Es ist beachtenswert, daß er vorher das
Volk gewarnt und es dahin geführt hatte, den fremden Göttern abzusagen und dem Herrn
allein zu dienen. „Die Kinder Israel taten die Baalim und die Astaroth hinweg und dienten
Jehova allein“. Wenn ich Gott erkenne, so erkenne ich Seine Natur, ich erkenne Ihn in
Einfalt und Klarheit als den einzigen Herrn, und Seinen Namen als den einzigen Namen. Wo
ein falsches Verständnis gegenüber dem wahren Gott, oder ein Eingreifen des Menschen
nach seinen eigenen Gedanken vorliegt, da entsteht immer eine Schranke, und Gott zu
finden wird verzögert. Samuel rief das Volk auf, Jehova allein zu dienen und die fremden
Götter hinwegzutun. Dies ist unumgänglich nötig, wenn Errettung bei dem Herrn gesucht
wird. Wo dies fehlt, da kann unser Mangel an Gebetserhörung stets auf diese Unterlassung
zurückgeführt werden. Der Herr ist dann nicht einzig und allein unser Gott. Habsucht ist
Götzendienst, das heißt, das Herz sucht etwas anderes neben Gott. Ein Habsüchtiger kann
nicht sagen, daß er dem Herrn allein dient. Infolgedessen kann er nicht vom Herrn die
Befreiung aus Not erwarten, denn dies würde ihn nicht näher mit dem Herrn verbinden; die
Befreiung von einem augenblicklichen Druck würde ihn vielmehr um so mehr befähigen,
die Wünsche seines Herzens ungestört zu befriedigen. Samuel führte das Volk in jenen
www.bibelkommentare.de 108