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Die Erziehung in der Schule Gottes (J.B.S.)
Jeremia
Jeremia
In der traurigsten und ereignisreichsten Zeit der Geschichte Israels war Jeremia berufen zu
dienen, und aus seiner Geschichte können wir viel lernen hinsichtlich des Charakters eines
Gefäßes, das der Herr in einer solchen Zeit benutzt und der besonderen Art, in der Er es für
die ihm zugedachte Sendung passend macht.
Jeremia war von den Priestern zu Anathoth im Lande Benjamin; er war durch Geburt und
Gemeinschaft mit der Hierarchie jener Zeiten verbunden, und er wird berufen, gegen das,
was ihm so nahe stand und so teuer war, zu zeugen. Gott wählt Sich Seine Werkzeuge
selbst, und es ist offenbar, daß Er alles was sie betrifft, von vornherein ordnet, so daß das
ganze Leben, selbst bis vor der Geburt, die Spuren Seiner Führung trägt. Das ist anziehend
und wunderbar. Daher wird zu Jeremia gesagt: „Ehe ich dich im Mutterleibe bildete, habe
ich dich erkannt, und ehe du aus dem Mutterschoße hervorkamst, habe ich dich geheiligt:
zum Propheten an die Nationen habe ich dich bestellt.“ Es ist bemerkenswert, daß es
„an die Nationen“ heißt, denn fast seine ganze Prophetie bezieht sich auf den Fall und
die Gefangenschaft Israels und die Unterwerfung der umwohnenden Nationen, mit der
sicheren Hoffnung auf eine strahlende Zukunft. Das große vorherrschende Gefühl in dem
Werkzeug dieses großen Dienstes ist: „Ich bin jung“. – „Ach, Herr, Jehova! siehe, ich weiß
nicht zu reden, denn ich bin jung!“ Das Gefühl der Machtlosigkeit an sich ist nichts wert,
aber wenn man seine Schwachheit in der Gegenwart der sicheren Hilfe des Herrn fühlt,
wird man völlig auf Ihn geworfen, und wenn man sich völlig auf Ihn stützt, dann hilft Er
auch völlig. Daher ermutigt Jehova ihn: „Sage nicht: Ich bin jung; denn zu allen, wohin ich
dich senden werde, sollst du gehen, und alles was ich dir gebieten werde, sollst du reden.
Fürchte dich nicht vor ihnen; denn ich bin mit dir, um dich zu erretten, spricht Jehova.“ Die
erste große Lektion in der Schule Gottes lehrt mich – während ich das Gefühl habe, daß
ich nur „ein Knabe“ bin –, daß ich, schwach hinsichtlich menschlicher Kraft, das sichere
Vertrauen haben kann, hinzugehen wohin immer Gott mich sendet, und zu reden, was Er
mir geboten hat zu reden.
Dann verleiht Jehova Jeremia eine Gabe. Er streckte Seine Hand aus und rührte seinen Mund
an, „und Jehova sprach zu mir: siehe, ich lege meine Worte in deinen Mund.“ So bekommt
er seinen Auftrag, der so wichtig für die Geschichte eines Knechtes ist, wie es die Gabe des
Timotheus durch Händeauflegen der Ältestenschaft war; er bekommt ein Verständnis dafür,
daß er nicht nur als ein Licht in die Welt gesandt ist, sondern die bestimmte Art seines
Dienstes wird ihm mitgeteilt. So empfängt Jeremia im Bilde eine Offenbarung von Jehova
in Beziehung zu der Art und der Linie seines Dienstes. Es ist anziehend, zu bemerken, auf
welche besondere, deutliche Weise jeder Knecht für sein Werk befähigt und bevollmächtigt
wird. Durch zwei Sinnbilder wird Jeremia mit einer göttlichen Grundlage für sein Werk
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