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Die Erziehung in der Schule Gottes (J.B.S.)
Simson
Mitternacht stand er auf und ergriff die Flügel des Stadttores und die beiden Pfosten und
riß sie samt dem Riegel heraus und legte sie auf seine Schultern; und er trug sie auf
den Gipfel des Berges, der gegen Hebron hin liegt.“ Obwohl Simson auf bemerkenswerte
Weise errettet wurde, mußte dieser Vorfall eine Warnung für ihn sein. Oft wird die
Seele von ihrem ersten Schritt rückwärts unter großen Kraftbeweisen wiederhergestellt,
obschon es erst bei Mitternacht geschehen mag, d. h., daß das Zeugnis hinter der Errettung
zurücksteht. Die Reise des Apostels Paulus nach Jerusalem ist ein Beispiel von einem
solchen Rückwärtsschritt auch er kann erst bei Mitternacht seine Widersacher überlisten
und, von römischen Soldaten begleitet, entfliehen. Es ist fürwahr ein Segen, wenn solche
Zucht die Seele dazu bringt, diese Gemeinschaft zu meiden! Bei Paulus war es so; aber
Simson lernt daraus nicht, denn „es geschah hernach, da liebte er ein Weib im Tale Sorek,
ihr Name war Delila.“ Hier werden wir vor den traurigsten, demütigendsten Vorfall im
Leben des Knechtes Gottes gestellt. Kein noch so großer Verrat von seiten Delilas (die ein
Bild der Welt in der Vereinigung von Verlockung und Feindseligkeit ist) vermag Simson
zur Erkenntnis des wahren Charakters der Person zu bringen, mit der er sich vereinigt
hat. Wo war sein Feingefühl, daß er mit jemand, der sein Vertrauen erschlich, um ihn zu
verderben, die engste Gemeinschaft pflegen konnte? Zunächst vertraute er ihr nicht, und
solange er seine Zurückhaltung und das göttliche Geheimnis bewahrt, ist er sicher; aber wie
demütigend ist es, sich als mächtiger Mann in den Händen einer falschen Frau zu befinden.
Wahrlich, wenn wir sehen, wie die Stärksten betrogen werden können und nicht einmal die
greifbarsten Beweise ihren verdunkelten Sinn erhellen, dann können wir sagen: „Niemand
rühme sich seiner Kraft.“ Groß ist die Gnade unseres Gottes, Der uns sogar auf einem
Abwege bis zum letztmöglichen Punkt bewacht. Simson ist siegreich, bis er das Geheimnis
seiner Kraft verrät – das Kennzeichen Seines Nasiräertums und seiner Absonderung für
Gott; aber in dem Augenblick verläßt er die Quelle seiner Kraft, er verliert das Kennzeichen
des Knechtes Gottes – das nicht für die Ohren der Unbeschnittenen bestimmt war. Solange
das Kennzeichen vorhanden war, gab Gott ihm Beistand und Ehre. Wir sehen oft, daß Gott
Seinen Knecht, der das Geheimnis der Absonderung bewahrt, unterstützt, auch wenn er
durch Verlockungen des Fleisches angezogen wird; aber sobald dies Kennzeichen aufgegeben
wird, ist es mit dem Beistand vorbei. Es ist nur ein kleiner Schritt von den Verlockungen
der Welt zum tödlichen Übel. Simson gibt erst der Versuchung nach, dann gibt er die
Absonderung auf und wird schließlich in die Hand der Philister überliefert, wo seine Augen
ausgestochen werden. Welch eine harte, schmerzliche Zucht muß Simson jetzt erdulden!
Mit ehernen Fesseln gebunden, muß er „mahlen im Gefängnis“. Das ist das Ergebnis seines
Eigenwillens und der Aufgabe seines Platzes der Absonderung. Im Gefängnis beginnt sein
Haar wieder zu wachsen, das Zeichen der Absonderung wird erneuert, aber sein Augenlicht
ist verloren! Wie ernst! Das Kennzeichen wird wiederhergestellt, die Kraft ist wirksam, aber
die Macht zeigt sich erst im Tode.
Wie nun im Tode Christi alle Feinde praktisch besiegt worden sind, so bleibt der Tod
allein als Platz des Zeugnisses für einen Diener wie Simson, der mit offenen Augen
gerade die Verbindung eingegangen ist, die er früher so bekämpft hatte, und, als sein
Herz wiederhergestellt war, zurückwies. Als sein Haar gewachsen ist, ist der einzige Ort
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