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Die Erziehung in der Schule Gottes (J.B.S.)
Elisa
Elisa zieht sich nun vorübergehend in die Einsamkeit des Berges Karmel zurück, um im
Anschluß daran seinen Wirkungskreis, Samaria, erneut aufzusuchen und die Sendung
des Elias zu vollenden. Wir müssen uns hierbei erinnern, daß Elisa, im Gegensatz zu Elia,
seinen Dienst bei der Offenbarung der Macht Gottes, als sich der Himmel zur Aufnahme
des Menschen öffnete, aufgenommen hat, weil daraus zu schließen ist, daß uns mit seiner
Geschichte gezeigt werden soll, wie Jehova einen Menschen führt und verwendet, der von
droben kommt, im übertragenen Sinn also nicht von der Erde ist.
In Samaria wird ihm der politische und sittliche Zustand von ganz Israel eröffnet (Kap 3).
Moab ist abgefallen, und der .König von Juda befindet sich in unheiliger Verbindung mit
den Königen von Israel und Edom; alle drei drohen zu Grunde zu gehen, nicht durch die
Macht des Feindes, sondern aus Mangel an Wasser. In welch einer Lage und Gesellschaft
befindet sich Josaphat, der Gesalbte Jehovas, ein wahrhaft frommer Mann! Er stellt in
diesem kritischen Augenblick die Frage des Menschen, der Jehova kennt, sich aber von Ihm
entfernt hat: „Ist hier kein Prophet Jehovas . . . ?“ Diese Frage ruft Elisa auf den Plan. Er hat
erkannt, wie wichtig dieser Augenblick für das Zeugnis Gottes, das ihm anvertraut war,
aber auch für seine persönliche Belehrung, ist. Inmitten des sittlichen Verfalls prangert
er, wie unser Herr in späteren Zeiten, den Abfall Israels an, verbindet sich zugleich mit
dem kleinen Überrest, der Gott geblieben war. „Was haben wir miteinander zu schaffen“?
fragt er den König von Israel, „wenn ich nicht auf die Person Josaphats, des Königs von
Juda, Rücksicht nähme, so würde ich dich nicht anblicken, noch dich ansehen“! Elisa sieht
wohl das Elend in Israel, erkennt auch die Bedeutung des Überrestes; die Einsicht in die
Gedanken Gottes zur Lage der Dinge bleibt ihm aber vorerst versagt. Er muß warten und
nach einem Saitenspieler schicken. „Und es geschah, als der Saitenspieler spielte, da kam
die Hand Jehovas über ihn.“ Seine Gedanken mußten erst von der Verwirrung und der
Verzweiflung um ihn her abgelenkt und auf eine geistliche Schau abgestimmt werden, ehe
sie Jehova gebrauchen konnte. Sein Dienst war von oben; und er war deshalb in Gefahr vom
Strom der irdischen Entwicklungen überwältigt zu werden. Davon mußte er abgezogen und
zu der Freiheit geleitet werden, die Voraussetzung für die Erkenntnis der Gedanken und
Absichten Gottes ist. Hierzu diente ihm die Musik. Sie bewirkte jenen ruhigen, unbeirrbaren
Geisteszustand in ihm, der ihn zum Verständnis und zur Aufnahme der Gedanken Gottes
über das Geschehen um ihn her befähigte. Wer wissen möchte, was von droben ist, muß
ruhig werden und sich über die Umstände erheben, sonst wird er den Ratschluß und die
Gedanken Gottes nicht erkennen, also auch nicht gottgemäß handeln können.
Elisa hatte inmitten des Abfalls in einer mehr verborgenen Weise gedient. Nun kommt
er mit dem Verfall und der Not Israels in Berührung, und lernt hierbei still zu werden,
ehe er das bemerkenswerte Eingreifen Gottes für Sein Volk ankündigt. Es ist ein großer
Augenblick, wenn der Mensch im Stillesein die Rettung Jehovas sehen darf. Mit der
herrlichen Offenbarung der Gnade Gottes hatte sein Dienst begonnen; er hatte also zunächst
gesehen, was Gott ist. jetzt lernt er das Volk des Gottes der Gnade und Herrlichkeit kennen,
erfährt, wie groß der Verfall und die Bedrängnis dieses abtrünnigen und ungläubigen Volkes
sind, und sieht, wie Gott jeder einzelnen Not begegnet. Diese Übungen gereichen ihm zum
persönlichen Wachstum in der Erkenntnis der Macht und der Hilfsquellen Gottes.
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