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Die Erziehung in der Schule Gottes (J.B.S.)
Mose
tägliche Arbeit geduldig und vollkommen erledigen und doch immer geöffnete Augen
haben, um die Wege Gottes zu beachten. Ich glaube, das ist die Kraft der Ermahnung –
verbunden mit Gebet – : „eben hierzu wachend mit allem Ausharren“ usw. Dies ist das Ziel
einer einfältigen Seele, die einfach die Herrlichkeit des Herrn vor Augen hat.
„Und Mose sprach: Ich will doch hinzutreten und dieses große Gesicht sehen . . . Und als
Jehova sah, daß er herzutrat“ (als es deutlich war, daß Mose die Bedeutung der Wege Gottes
kennenlernen wollte), „da rief Gott ihm mitten aus dem Dornbusche zu und sprach: Mose!
Mose! Und er sprach: Hier bin ich“. Jehova offenbart sich hier in Gnade, in einer zwar
brennenden, aber nicht verzehrenden Feuerflamme. Die Herrlichkeit Gottes kommt zu den
Menschen, und der Mensch sieht nichts als Gnade und Freundlichkeit aus ihr hervorströmen.
Und doch war es heiliges Land, das nur unbeschuhte Anbeter betreten durften. Es war noch
dazu so, daß Gott zu den Menschen kam, nicht umgekehrt.
Jehova zeigt Sich in einer Feuerflamme in einem Dornbusch und offenbart Seine Gefühle
und Sein Interesse an Israel. Wie erquickend müssen solche Mitteilungen für Mose gewesen
sein! Nach der langen, traurigen Pause, in der es schien, daß Gott Sein Volk vergessen hatte,
erfährt Mose nun die unendliche Liebe und Teilnahme, mit der Er es in Seiner Absicht, es
zu befreien, betrachtet hatte. Jetzt ist Mose sich seiner Unfähigkeit für solch einen Dienst
bewußt. Er sieht, daß es nicht seine eigenen Gefühle sind, auf Grund deren er handeln
oder die er zufriedenstellen muß, sondern die Gefühle Jehovas, des Einen, Der, obwohl
Er vor ihm in einer Feuerflamme ist, ihn nicht verzehrt. Die Größe Seiner ewigen Liebe
und Gnade hob sich scharf von dem impulsiven, in die Irre führenden Ungestüm ab, das
Mose 40 Jahre vorher gezeigt hatte. Mose ist sich seiner Unzulänglichkeit vollkommen
bewußt, denn er sagt: „Wer bin ich, daß ich zu dem Pharao gehen, und daß ich die Kinder
Israel aus Ägypten herausführen sollte?“ Gott wird ihn stärken, belehren und zubereiten; in
Kapitel 4 erfahren wir, auf welche Weise. Er teilt Seinem Knecht zunächst Seine Absicht
und Sein Ziel mit. Das muß ihn beruhigen, nicht nur im Beweis des Vertrauens, den es
zeigt, sondern der Knecht Gottes, der Seinen Willen kennt, ist eher bereit, den Dienst zu
übernehmen, wenn der ganze Ablauf und das Ende ihm in Einzelheiten bekannt ist. Aber
mehr noch (denn Gottes Unterweisungen sind vollkommen): Mose muß an sich selbst
die Macht Gottes fühlen. Ehe er die Verbindung zwischen Gott und dem Volke werden
kann, muß die Verbindung zwischen ihm und Gott vollkommen sein. Gott gibt ihm diese
Unterweisung auf dreifache Weise. Zuerst erfährt er seine eigene Macht, die größer ist als
die, der seine Natur unterliegen .würde. Sein Stab wird in eine Schlange (ein Bild Satans)
verwandelt, und Mose flieht vor ihr, aber Jehova befiehlt ihm, sie zu ergreifen, und sie
verwandelt sich wieder in seinen Stab der Macht. Zum zweiten lernt er, daß Gott seine
aussätzige Hand wieder gesundmachen kann, und drittens, daß das Wasser des Stromes
(der großen Segensquelle) zu Blut werden würde, wenn er es auf das Land gießen würde,
wodurch Gott ihm zeigt, daß Er das Land richten würde. In diesen drei Punkten wird er
unterwiesen, damit er für die ihm anvertraute Sendung geeignet wird, und damit er sich ihr
gewachsen fühlt.
Mose hat aber noch immer Einwände zu machen. Obwohl seine Seele gestärkt ist, fällt es
ihm schwer zu reden. Aber Gott ist bei der Zubereitung Seines Knechtes zu dem Werke in
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