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Die Erziehung in der Schule Gottes (J.B.S.)
Elia
bestiegen hast, sollst du nicht herabkommen, sondern du wirst gewißlich sterben“. Wenn
wir nicht glauben, daß Gott ist, bleibt nur der Tod.
Es ist die Sendung Elias, diese tiefernste Wahrheit zu verkünden. Er tat es, zog sich sodann
von dem schuldbeladenen Schauplatz zurück und weilte auf dem Gipfel eines Berges
unangreifbar und in der bewußten Kraft sittlicher Absonderung und Erhabenheit. Ist das
derselbe Mann, der um seines Lebens willen in die Wüste geflohen war? Oberste und ihre
Scharen fürchtet er jetzt nicht. Das Feuer Gottes – es war nicht die Stimme Gottes, wie er
auf dem Horeb erkannt hatte – steht ihm jetzt zur Verfügung; er kann damit seine Feinde
vernichten. Zweimal bestätigt Gott auf so wunderbare Weise die Autorität Seines Dieners
und sagt ihm dann, er solle hinabsteigen und seine Sendung erfüllen. Elia gehorcht. Am Hofe
des Königs schien sein Leben wohl in der Hand seiner Gegner zu stehen, aber im der Macht
Gottes war er dort ebenso unangreifbar wie auf dem Gipfel des Berges. Unerschrocken
wiederholt er deshalb Gottes ernstes Urteil im Beisein des Königs und rechtfertigt so Gottes
Namen im Zentrum der Macht und Bosheit des Abfalls. Wie würdig schloß dieser Ausklang
seine gesegnete und ruhmvolle Laufbahn, sein öffentliches Wirken ab. Wahrhaftig, dieser
Mann und sein Werk erfüllen uns mit Bewunderung; sie überwältigen das Herz, unseren
Gott zu preisen: „Wie vollkommen bereitest Du Deine Diener zu Deiner Verherrlichung
und zur Erkenntnis und Verwirklichung Deiner Absichten zu“!
Elias öffentliches Auftreten ist beendet. Der Abschluß seiner persönlichen Geschichte auf
Erden aber ist mit einer Fülle von Herrlichkeit verbunden, die alle Darreichungen weit
übertrifft. Jehova hatte sich vorgesetzt, ihn nun auf eine einzigartige Weise zu Sich in den
Himmel zu holen. Er wollte ihn – wie Henoch – entrücken „damit er den Tod nicht sehen
sollte“. Ohne Zweifel wußte er, was Gott mit ihm vorhatte, und es ist sehr bedeutungsvoll
und auf gesegnete Weise belehrend, wie er im Blick auf seinen Weggang von der Erde und
insbesondere auf die Art dieses Weggangs die letzten Stunden auf Erden verbrachte. In
diesen letzten Stunden bemüht er sich, eine persönliche Verbindung zu all den Orten in
Israel zu knüpfen, die auf besondere Weise an die Wege Gottes mit Seinem Volke erinnerten.
In Gilgal war die Schande Ägyptens abgewälzt worden; in Bethel hatte Jakob jene Leiter
gesehen, die an den Himmel reichte! In Jericho hatte die Gnade Gottes allen Widerstand
und alle Bosheit der Menschen überwunden; der Jordan aber – hier trat Elia ab, sicherlich
nicht ohne sich beim Durchschreiten des Flusses an Israels herrlichen Einzug in das Land
zu erinnern – sprach vom Tode, vom Ende des Menschen im Fleische.
Vor ihm lag nun die Aussicht, dem Schauplatz des Abfalles, wo man die Gnade verachtet
hatte, entrückt zu werden in Herrlichkeit. Aber Elias Herz ist – gleich dem seines großen
Gegenbildes – doch noch ganz für die Interessen Seines Gottes auf Erden da. Er mußte zu
diesem Zweck viele Meilen wandern; aber er scheute keine persönliche Anstrengung und
ließ sich selbst von der Tatsache, daß sein Teil ein so herrliches sein sollte, nicht abziehen,
wenn es sich um die Belange des irdischen Zeugnisses und um die Verherrlichung des Herrn
handelte, für den er vielfältig und treu gezeugt hatte. So erreichte er schließlich den Ort, wo
im Vorbild die Wasser des Todes über den alten Menschen in seiner verderbten, gefallenen
Natur zusammengeschlagen waren; aber ihn erwartete hier der feurige Wagen, welcher
ihn in die Herrlichkeit bringen sollte. In dieser Herrlichkeit ist er später zu vertrautem
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